董美人墓志：隋墓志。全称《美人董氏墓志铭》。为隋代宫人之墓志。开皇十七年(597)十月刻,蜀王杨秀撰文。清嘉道间(1796～1850)出土于陕西兴年县(现西安),时上海陆剑庵官兴平得之,后归上海徐渭仁家,咸丰三年(1853)毁于兵乱。原石高52厘米,宽52厘米。正书21行,行23字。书体严整而遒劲高雅,殆与稍后之欧阳询、虞世南之笔风相同。其书法端妍秀丽而不失古意,为著名隋志之一,向为书界所重。北京文物商店藏有整幅初拓本,原为山东刘喜海旧藏,有其题笺,曾归徐氏,再归李盛铎。拓工纸墨皆精。有翻刻多种,以首行“墓”字土部有点,且与下横似连非连者,为原石拓本。
龙藏寺碑：隋代碑刻。全称《正定府龙藏寺碑》。隋开皇六年(586)恒州刺史鄂国公金城的王孝仙所立。碑现存河北省正定县隆兴寺内。隆兴寺即隋之龙藏寺,是重要的古建筑(后又重修)。此碑记述了当时的鄂国王孝仙动员州人1万..
昇仙太子碑：唐代武周时碑刻。武则天撰并书。武周圣历二年(699)六月十九日立,石在河南偃师缑山仙庙。碑通高700厘米,宽156厘米,厚55厘米。盘龙首、龟趺。碑文行草书。34行,行66字。碑额用飞白体书,“昇仙太子之碑”6个..
智永真草千文：(刻石)隋代书法碑刻。智永禅师书。为草、楷两种字体。碑通高268厘米,宽97厘米。螭首方座。内容为抄录的“千字文”。草书在右,楷书在左,独创以楷书释草书之先例。原石已佚,原拓仅孤本存于日本。现碑为宋..
夫子庙堂碑：唐代碑刻,又称《孔子庙堂碑》。虞世南撰并书。立于唐武德九年(626)。碑通高280厘米,宽120厘米。正书,34行,满行65字。螭首方座。内容记皇敕封孔子后代的经过及增修孔庙事宜。其书法品位极高。碑成之后,捶拓..
元祐党籍碑：北宋刻石,亦称《元祐党人碑》、《元祐奸党碑》。宋徽宗即位后,听蔡京之言,将哲宗元祐中任职、曾对王安石《新法》不满的大臣数百人列为“元祐奸党”,并将其名单刻石,颁布全国。这就是有名的《元祐党籍碑》..