书道：亦称“墨道”,原与书法大致意同。后来人们通过书法实践来抒发和调节作者的情感,提高个人的品德素养,探索和理解人生的意义。“道”乃作规律,原则解,乃书艺的根本,是为“书道”。卫铄《笔阵图》：“然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。”中国书法并非纯然的写字技法,其本质在借助汉字的艺术化造型,传达作者的感情、趣味、学养、性格等精神因素。所谓书如其人,以书见道,书为心画等,均是强调这一本旨。明代书画家董其昌《画禅室随笔》中说：“总之欲造极处,使精神不了废没。所谓神品,以吾神能著故也,何独书道,凡事皆尔。”清代周星莲《临池管见》中说：“故知书道,是以恢扩才情,酝酿学问也。”因曾有古人视书法为小道,中国又有道家、道学等,故书道较之书法,使用略少。“书道”一词,起源甚早,唐人论书著作中多见之,今日本仍沿用此词。
佩文斋画谱：中国书画艺术类著录。一百卷。清孙岳颁、宋骏业、王原祁、吴暻、王铨等奉敕编纂。孙岳颁,字云韶,号树峰,江苏吴县(今苏州)人。康熙进士,官至礼部侍郎。是书为康熙(玄烨)勒撰,玄烨书斋“佩文”,因以书名。凡..
苏里科夫：俄国著名画家。巡迥展览画派的代表之一。早年就学于彼得堡美术学院,曾游学意大利、法国、德国。他的创作生涯主要善于取材于俄罗斯历史事件。他最突出的特点,善于处理庞大的群众场面和刻划人物性格,以及赋予..
书学：①指以书法艺术为对象的理论研究学科。起源甚早。宋陈思《书苑菁华》卷一、《秦汉魏四朝用笔法》中,辑有李斯、萧何、蔡邕、钟繇等人论书之语。现存最早的论书之作为汉赵壹《非草书》,魏晋后数量转多。唐张彦远辑..
金石：古铜器、石刻的总称。金,指钟鼎铜器之类;石,指碑碣石刻之类。是撰文于金石上,记创造、勒箴铭,颂扬功德等而产生的一种镌刻品。《史记·秦始皇本纪》：“群臣相与诵皇帝功德,刻于金石,以为表经。”钟鼎彝器始于殷商,..
中国名画宝鉴：原名《支那名画宝鉴》。中国画图录书。日本原田谨次郎编纂。此画册根据昭和三年、六年中日两次联合举办中国名画展览的作品所选辑成此书。这两次中日画展,展出的作品十分丰富,其中择优拔萃,再增添了流失..