碑学：有两种不同的含义：1.指专门研究有关碑刻问题的学问,包括考订碑刻的源流、产生的时代,所属体制;鉴别拓本的真伪及种类;考察文字的内容,图画的内涵等。借鉴碑学知识,对于鉴赏碑刻艺术有重要意义。2.指宗碑的书学流派,与“帖学”相对应。碑,指刻有文字图画的刻石,盛行于北魏。碑刻书法方严古拙,别具特色。清朝嘉庆、道光之前,书法界基本崇尚法帖,渐渐形成了刻意求工、纤巧、呆板的书风。自清阮元倡为南北书派论始,包世臣、康有为继而提倡书法革新。针对时弊,以碑刻治之。试图从原始碑刻艺术中吸取质朴、浑厚、雄健、粗犷的成分,寻求扎实的笔力功底,给书法艺术注入新的生命源。这一革新使书家耳目一新,书坛为之振奋。此后崇尚碑刻的风气大盛。出现了“碑学为北派,帖学为南派”的说法。
馆阁体：在明、清科举考试中产生的一种书体。明代始,官场科举要求考卷的字一律写得乌黑、方正、光洁、大小一致;至清代中期,要求更为苛刻,书体严谨刻板,少有生气,缺乏个性特征。因当时馆阁及翰林院中的官僚们擅长这种书..
雕漆杰作《凸心花篮盘》：北京的雕漆是在木胎、铜胎上髹饰数十层甚至上百层,雕刻出各种图案,色泽以朱红为主,风格富丽华贵。《凸心花篮盘》是当代杰出的雕漆艺术家杜炳臣的代表作,曾在1984年莱比锡国际博览会上技压群雄..
篆书：汉字五种主要书体之一,也称“篆字”。是汉字最原始的形态,历史最为悠久。是殷周至秦代的官方文字。之后,作为通行文字的篆字被隶书所淘汰,然而作为艺术文字的篆字却流传至今,仍在书法和篆刻中占据重要位置。篆书..
楹联书法：也叫“楹帖”、“对联”,俗称“对子”。为对偶工整、平仄协调的联语。它是从诗歌,特别是唐代格律诗中发展演变出来的。最早见于五代时蜀主孟昶的桃符题词。宋代,楹联得到广泛运用,出现了祝寿联、挽吊联。明、..
佛朗索瓦陶瓶：古希腊古风时期黑花式陶瓶的杰作。作于公元前6世纪,出土于今希腊埃维岛伊斯提埃亚,因是意大利人佛朗索瓦发现而命名。陶瓶高61厘米。瓶画为克利底亚斯的作品,内容为荷马史诗《伊里亚特》的故事，瓶身横列着..