《平复帖》：西晋陆机(261～303)作。为我国现存最早的传世真迹,书于晋武帝初年,距今已有1700多年。此帖乃当时陆机问候友人疾病的信札,因其中有病体“恐难平复”几个字而得名。以牙色隐纹纸书写,共9行,计85字。因此帖曾遭漶漫,加上历代转藏,而且文字古朴,故而历来释者纷纭。但把它和近世在西域出土的残纸文书相比较,足可确证它为西晋时的墨迹。此帖字形和运笔介于章草和今草之间,刚劲质朴,笔意苍茫,而且从中可见它仍然保留了隶书的一些书写方法,但已无挑笔与波笔的痕迹。采用秃笔书写,使笔法更加古朴。结字朴茂自然,笔画之间虚实相生,利用笔画之间的衔接和呼应来加强动静交错的美感。从整篇来看,天趣盎然,洗尽浮艳之态。《平复帖》体现了由章草向今草过渡时期书坛上的时代风尚,为中国书法由汉晋向唐代发展的代表作,对晋以后书法的变革、发展和创新,有着深刻的影响。此帖先为宋内府秘藏,著录于《宣和书谱》,现藏于北京故宫博物院。
《笔阵图》：书学论著,一卷。文中讲解了执笔运笔的多种方法,并用很大篇幅说明了汉字七种基本笔画,即点、横、竖、撇、捺、勾、折的具体写法。是论述书法技要较早的著作之一。关于此书作者,众说纷纭,至今未定真伪。张彦..
祝允明：明代书法家、文学家。字希哲。因右手拇指旁先天多长一个小指,所以自号枝山。长洲(今江苏苏州)人。弘治五年(1492)中举人。官广东兴宁知县,后迁应天府(今江苏南京)通判。以诗文、书法名重当时,与唐寅、文徵明、..
《雁塔圣教序》：唐褚遂良晚年杰作。全称《大唐三藏圣教序》或《慈恩寺圣教序》,简称《褚圣教序》。唐代玄奘法师取经回到长安后,潜心翻译佛学要籍,唐太宗作序文加以旌表,唐高宗为太子时又撰《述三藏圣教序记》,均由褚..
《兰亭序》：东晋王羲之作。亦称《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》,为著名行书法帖。东晋穆帝永和九年(353),王羲之为会稽内史,三月三日与其友谢安、孙统等42人于山阴举办兰亭“祓禊”盛会..
《书品》：关于书家或书法品评的著作。1.书家品评著作。南朝梁庾肩吾著,一卷。记载了汉至南朝梁能书者一百二十余人。根据各人的艺术成就,将其分为上、中、下三等,每等又分上、中、下三级,共为九品。各附短论,品评他们..