夏衍着。
收入《边鼓集》(重庆美学出版社1944年10月初版)。文章在回顾中国现代戏剧所走过的道路时认为：“‘即于现实，即于人民’，这是我们的传统”。
清末的文明戏演员曾为宣传共和而牺牲生命，“从爱美剧到话剧，这一个传统一直被保存，被发扬”，从而“形成了争取自由民主的指标与火炬。”进入抗战时期，“剧运开创了一个新的时代”，“只有二三十年历史的新戏剧不仅在质而且在量上也已经在大多数中国人民的喜爱之上获得了他长成的基础。”为了现代戏剧更好的发展，“我们要反刍，我们要重新咀嚼，重新消化，有效地吸收这种外国艺术形式”，以进入“改进和蜕变的阶段”，“熬住今日，准备明天，这是我们戏剧工作者的责任”。作者以亲历者的身份，从纷纭的戏剧发展史实中概括出它的可宝贵的传统。
分析了它目前所处的发展阶段，绘出了任重而道远的前景。收入《边鼓集》的还有不少关于戏剧的理论批评文章，例如《论正规化——现阶段剧运答客问》、《历史剧所感》、《戏剧与人生——答一个不相识的朋友》、《从迷雾中看一面镜子——几个现代剧中所反映的妇女问题》、《于伶小论》、《无名英雄赞》，都是有影响的论文，是抗战时期戏剧运动的重要史料。
我们的自己批判——“我们的艺术运动之理论与实际”(上篇)：田汉着。原载《南国月刊》1930年第2卷第1期。该文是田汉在党的影响下，在无产阶级戏剧运动的推动下，第一次自觉地对自身小资产阶级的浪漫、感伤倾向进行公开的自..
《终身大事》的创作和演出：《终身大事》是“五四”时期兴起的社会问题剧中影响较大的独幕剧。胡适作剧。原是应留美同学之请用英文写的，归国后译成汉语，于1919年在《新青年》第4卷第6期上发表。《终身大事》的创作受到易..
表现新的群众的时代：周扬着。初载1944年3月21日延安《解放日报》。副题作“看了春节秧歌以后”，是关于延安秧歌剧运动的理论总结。论文首先说明，1944年春节的秧歌剧运动中，“出动的秧歌队有二十七队之多”，绝大部分是业余..
革命现实主义和革命浪漫主义相结合：毛泽东于１９５８年提出的无产阶级文艺的创作方法。要求文艺工作者把现实主义和浪漫主义有机结合起来，以革命现实主义为基础，以革命浪漫主义为主导，从理想的高度反映生活，努力表现新的时代和新的..
曹植（１９２—２３２）：三国魏诗人。字子建，沛国谯（今安徽亳）人。曹操第三子。封陈王，死后谥思，世称“陈思王”。少有文才，善为诗文，能“定大事”，曹操一度欲立其为太子，后因“任性而行”，失去欢心。曹丕称帝后，受到打击，“汲汲无欢”，郁郁而死。现..