巴赞纪实美学以后出现的修正他的理论。
认为巴赞强调再现现实的特征，而忽视了电影作为一门艺术的主体表现意识。法国的“新浪潮”一方面将纪实美学倡导的自然、逼真地反映现实发展到照相式地描绘一切丑恶的和反人性的现象；另一方面将纪实美学所主张的深入再现人物内心活动发展到表现非理性的世界。这是对巴赞的第一次修正。另外，在理论上完备了一种新的电影美学体系即符号学理论、精神分析理论、马克思主义理论的结合。
使得在分析电影形象与现实之间的关系时，“现实”已不是“客观现实”，也非“本体论基础”，而是社会历史的、政治的、“主观”的和“意识形态化”的现实。这是对巴赞的第二次修正。
[电影]戏剧性：源出“戏剧”(希腊文dpama，拉丁文drama)一词，但又是对戏剧本质的引申，成为具有特定美学含义的概念。它是通过矛盾及其运动来认识世界的特殊艺术结构元素，它集中地体现于人类社会生活的错综复杂的矛盾运动中，它..
[电影]物质现实复原论：德国克拉考尔提出的电影本性的基本理论。认为与传统艺术的从思想意念出发消化物质材料不同，是从对物质现实的如实反映开始，最后走向某个问题或信念。电影是唯一能保持素材完整性的艺术，其本性是照相..
[电影]三片综合论：即主张打破艺术电影、纪录电影、科普电影的传统样式的界限，以艺术电影为主体，综合运用这三种电影形式的美学原则、艺术形式与表现手段去完整地反映这个科技迅猛发展的时代，塑造现代科技工作者的形象。它..
[电影]长镜头理论：亦称“段落镜头理论”。代表人物是法国的巴赞。哲学基础是50年代兴起的各种现代哲学，主要是现象学哲学和分析哲学。基本观点是：强调摄影本性的客观性；反对蒙太奇至上论；认为现实是多义的。巴赞认为摄影有..
[电影]电影形态：指在美学观念范畴内电影与创作者以及电影与欣赏者之间的双向建构关系。即创作者心象形态的外化和欣赏者心象形态的内省所达到的建构关系。因而从根本上规定了电影与创作者及欣赏者之间的关系性质。它既..