(清)范家相撰 范家相清会稽(今浙江绍兴)人，字左南，号蘅洲。
乾隆进士，官柳州知府。着有《环渌轩诗钞》、《三家诗拾遗》、《诗渖》等。
《诗渖二十卷》为释诗之说。
家相之学，源出于萧山毛奇龄。奇龄之说经，引征浩博，善于诘驳，其攻击先儒最甚。而盛气所激，出尔反尔，其受攻击亦最甚。
家相有戒于斯，故持论一出于和平，不敢放言高论。其作此书，大旨斟酌于小序、朱传之间，而断以己意。首为总论三十篇。
以下依次诠说，皆不载经文，但着篇目。其先儒旧说无可置辨者，则并篇目亦不着之。今核其所言，短长互见。
如谓《卷耳》为文王在羑里，后妃遣使臣之作等，皆以意揣度，绝无确证。然如总论第十四条、力破《黍离》降为国风之说，谓太史不采风，王朝无掌故，诸侯之国史亦不记录以进。盖四诗俱亡，非独雅也。
诗亡而讽谕彰瘅之道废，是以春秋作焉。
此与孟子迹熄之说深有发明。第十五条谓三百五篇之韵叶之而不谐者，其故有三。列国之方音不同，一也。古人一字每兼数音，而字音传伪已久，非可执一以谐声，二也。诗必歌而后出，每以余音相谐，自歌诗之法不传，而余音莫辨，三也。此亦足解顾炎武、毛奇龄二家之争。其解《楚茨》、《信南山》诸篇，尤为详晰。如“南东其亩”及“中田有庐”之类，于沟洫田制咸依据确凿，不同附会。
在近代说诗之家中，犹可谓瑜不掩瑕、瑕不掩瑜之作。《诗渖》今见《四库全书·经部诗类》；《范氏三种》。