(清)王先谦撰 王先谦(1842－1917)，字益吾，晚号葵园，湖南长沙人。
同治四年进士，选庶吉士，授编修，历国子祭酒，江苏学政，四十七岁告归以后，即潜心撰述，以治学严谨，涉猎广博，撰着辑集宏富而着称。任史馆编修期间，纂有《东华录》一百二十卷、《续东华录》四百三十卷。任江苏学政期间，曾罗致文人，从事古籍和历史文献的编辑刊印工作，汇刊有《续皇清经解》一千四百三十卷、《南菁书院丛书》一百四十四卷。编有《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《续古文辞类纂》、《律赋类纂》、《骈文类纂》。
着有《虚受堂文集》十五卷。王氏的《诗三家义集疏》是其以毕生精力完成的一部集大成之作，初名《三家诗义通绎》，始写于中年，江苏学政任上仅至《卫风·硕人》而中辍，晚年续成全书，刊行于民国四年(1915)，时年七十四岁。
《诗经》传授于汉代，分为齐、鲁、韩、毛四家，齐、鲁、韩三家以今文传播，当时立为官学。毛诗以古文书写，只在民间流传。
东汉前期，古、今文斗争中，古文学派逐渐占了上风，毛诗流传也随之日见广远，而三家诗逐渐衰微。齐诗亡于汉魏之间，鲁诗也只流传至晋代，韩诗亡在最后，唐宋以来，也只有经后人整理的《韩诗外传》十卷行世，时人已无法窥得韩诗的全貌。
自宋代王应麟《诗考》以后，历代学者对三家诗分别作了采摭搜罗，成绩斐然。清代训古和辑录古代典籍之风盛行，经范家相、阮元、丁晏、马国翰、陈寿祺、陈乔枞、魏源等着名学者的共同努力，凡古籍中保留的三家诗义，大体上搜寻殆尽。
王先谦在前代学者研究三家诗的基础之上，融汇贯通，归纳总结，使三家诗说之辑集达到完备程度。一部《诗三家义集疏》在手，即可了解三家诗说的存佚，避免翻检寻觅之劳。本书体例颇有创意。
首先采用三家诗已有研究成果，将《邶风》、《鄘风》、《卫风》合为一卷，还三家诗二十八卷的旧貌。
《诗经》原文以下，先列秦汉以来各种典籍中有关三家诗的佚文遗说，集疏中首列毛传郑笺，次引宋至清数十位《诗经》学者的论说，虽兼收并蓄，亦精加选择，王氏的创见，常以案语形式出现，条分缕析，列次分明。王氏认为，“毛传巨谬”，因此志在存三家诗义，还《诗经》之本来面目。
“秦汉之际，经亦几亡，毛传乘隙奋笔，无敢以为非者，古文勃兴，永为宗主。幸三家遗说犹在，不可谓非圣经一线之延也。”王氏对三家诗义过分钟爱，对毛诗说的微词颇多，偏颇之处在所难免。