不,不要。
《召南·甘棠》三章:“蔽芾甘棠,勿翦勿拜。”毛《传》:“蔽芾,小貌。甘棠,杜。翦,去。
”杜,棠梨。郑《笺》:“拜之言拔也。”《小雅·宾之初筵》五章:“匪言勿言,匪由勿语。”郑《笺》:“勿,犹‘无’也。由,从也。
其所陈说,非所当说,无为人说之也,亦无从而行之也,亦无以语人也。”《大雅·行苇》一章:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”毛《传》:“敦,聚貌。行,道也。”郑《笺》:“敦敦然道旁之苇,牧牛羊者毋使躐履折伤之。”朱熹《集传》:“勿,戒止之词也。”
不,不要。
《召南·甘棠》三章:“蔽芾甘棠,勿翦勿拜。”毛《传》:“蔽芾,小貌。甘棠,杜。翦,去。
”杜,棠梨。郑《笺》:“拜之言拔也。”《小雅·宾之初筵》五章:“匪言勿言,匪由勿语。”郑《笺》:“勿,犹‘无’也。由,从也。
其所陈说,非所当说,无为人说之也,亦无从而行之也,亦无以语人也。”《大雅·行苇》一章:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”毛《传》:“敦,聚貌。行,道也。”郑《笺》:“敦敦然道旁之苇,牧牛羊者毋使躐履折伤之。”朱熹《集传》:“勿,戒止之词也。”
[诗经]父母: ①父亲和母亲。《周南·葛覃》三章:“害澣害否,归宁父母。”毛《传》:“害,何也。宁,安也。父母在,则有时归宁耳。”郑《笺》:“澣,谓濯之耳。我之衣服今者何当见澣乎?何当否乎?言常自洁清,以事君子。”《小雅·正..
[诗经]文德: 德政,以礼乐教化进行统治,与武功相对而言。《大雅·江汉》六章:“矢其文德,洽此四国。”毛《传》:“矢,施也。”郑《笺》:“称扬王之德美,君臣之言宜相成也。”《齐诗》“矢”作“弛”。王先谦《集疏》:“弛者,宽缓..
[诗经]爪牙: 武将。《小雅·祈父》一章:“祈父,予王之爪牙。”朱熹《集传》:“爪牙,鸟兽所用以为威者也。”以鸟兽之爪牙,喻武臣的勇猛。王先谦《集疏》:“《汉书·陈汤传》:‘战克之将,国之爪牙,不可不重。’《辛庆忌传》:“右..
[诗经]方: ①以筏渡水。《周南·汉广》一章:“江之永矣,不可方思。”毛《传》:“永,长。方,泭也。”陈奂《传疏》:“诗之方当是并木。”马瑞辰《通释》:“方本并船之名,因而并竹木亦谓之方,凡船以及用船以渡,通谓之方。”王先谦..
[诗经]凶: 灾殃,祸患。《小雅·十月之交》二章:“日月告凶,不用其行。”郑《笺》:“告凶,告天下以凶亡之徵也。行,道度也。不用之者,谓相干犯也。”《小雅·菀柳》三章:“曷予靖之,居以凶矜。”毛《传》:“曷,害;矜,危也。”郑《笺..