汉族传说。
流传于四川峨眉一带。相传南天门老玉皇有十个女儿,她们在“留春楼”上看到了峨眉山的绮丽美景,便一起飞下来玩耍,见到一个水池,便脱衣下池洗澡。这时有一打柴的阿牛,把第十个小妹的衣裙偷走,躲进树林。
九姐妹返回天宫,十妹急得没法。
阿牛劝说十妹和他一块过日子,十妹便留下来了。有一天,金甲神奉玉帝命,召十妹回天,十妹不愿,玉帝大怒,便将阿牛和十妹变成一对白鹇鸡,人们便把仙女洗澡的水池叫做“玉女池”。
汉族传说。
流传于四川峨眉一带。相传南天门老玉皇有十个女儿,她们在“留春楼”上看到了峨眉山的绮丽美景,便一起飞下来玩耍,见到一个水池,便脱衣下池洗澡。这时有一打柴的阿牛,把第十个小妹的衣裙偷走,躲进树林。
九姐妹返回天宫,十妹急得没法。
阿牛劝说十妹和他一块过日子,十妹便留下来了。有一天,金甲神奉玉帝命,召十妹回天,十妹不愿,玉帝大怒,便将阿牛和十妹变成一对白鹇鸡,人们便把仙女洗澡的水池叫做“玉女池”。
杂歌谣:晚清“诗界革命”的首创者、诗人黄遵宪提出的一个名词。他在给梁启超的信中说:“报中有韵之文自不可少,然吾以为不必仿白香山之‘新乐府’、尤西堂〔侗〕之‘明史乐府’,或斟酌于弹词、粤讴之间,句或三或九或七或五..
渔民歌:京族民歌。流传于广西防城京家三岛。以十二月歌的形式描写京族渔家生活,倾诉他们的艰辛和痛苦。其中唱道:“……三月里来三月中,渔汛时节无时空,未曾入睡鸡就啼,老板声声催出工。四月里来四月中,船穿浪谷抢海工,鸡啼两..
月亮上的花红树:普米族传说。相传一个凶狠的老妖婆吃了两姐妹的母亲后,又扮做她们的母亲来到家里,半夜里又把妹妹吃了。聪明勇敢的姐姐设法躲到了一棵花红树上。第二天,当老妖婆发现后想来吃她时,被她用巧计杀死。不想妖婆..
语言疾病说:一种关于神话产生的理论。由语言学派神话学创始人马科斯·米勒提出。认为原始人语言中没有抽象词汇,因此每一个表示抽象概念的单词最初都有具体的涵义。如原始人想表达“日出”的概念,就要说“黑夜生出了一个..
杂曲:又称“时调小曲”。民间说唱的一个类别。其特点是从民歌小调和戏曲中借用一些曲牌演唱,而这些曲牌在演唱时多次反复使用(一个节目不论有几段唱词,均以一个词调反复应用)。其曲种名目繁多,遍布南北各地,其中比较有代表..