《诗经》中有许多抒发相思之情的作品，其抒情的技巧十分巧妙，诗人往往不是单纯静止孤立地抒发自己对对方的思念，而是从对方落笔，想象对方如何思念自己的情态。
一石两鸟，既抒发了自己对对方的思念，又表现出对方对自己的牵挂，而且更深沉细腻，委婉含蓄。不言己之思人，而言人之思己，而人之情态皆由自己相思痴迷所想象，故虽未言己之思，而相思之情愈为强烈，令人可以想见。古人称这种方法为“心已驰神到彼，诗从对面飞来”。
如《周南·卷耳》描述一女子因思念在外行役的夫君而无心采摘卷耳，以致眼前幻化出夫君骑马登山步履艰难的情状，马都累病了，而夫君仍旧“陟彼崔嵬”，引颈凝目，望远当归。女子想象夫君登高望远非但没有得到宽慰，反而更加激起对家乡对亲人的思念，无可奈何之中只有借酒浇愁。酒只能给人片刻的麻醉，而酒醒之后又必将陷入更痛苦的深渊……。
女子想象夫君此时也在承受着相思的煎熬，“心已驰神到彼”；不言自己思念夫君，而言夫君相思之痛苦，“诗从彼岸飞来”。虽言夫君，实抒己情。相思愈痛苦愈能表现出女子对夫君爱情的执着专一，愈能表现出女子对战争徭役的憎恶，对安定美满生活的向往。“诗从彼岸飞来”的抒情方法并非人为的创想虚构，而是基于真情之相思的自然发展与流露，故《诗经》中多有表现，如《魏风·陟岵》描述思念家人的戍卒想象父母兄长对他的牵挂、体贴与劝慰；《豳风·东山》描述戍卒回乡途中想象妻子因相思而长吁短叹，并“洒扫穹室”时时幻想着夫君的突然归来……，凡此等等都是运用了相同的手法。其后杜甫《月夜》、李商隐《无题》(相见时难别亦难)、柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)等作品中也都运用了相同的抒情方式，令人回味不已。