[诗经]爨

[诗经]靡不有初，鲜克有终： 诗见《大雅·荡》一章。郑《笺》：“鲜，寡；克，能也。天之生此众民，其教道之非当以诚信使之忠诚乎?今则不然，民始皆庶几于善道，后更化于恶俗。”《韩诗外传》五：“茧之性为丝，弗得女工燔以沸汤，抽其统理，不..

[诗经]攘： (一)rǎng①排除。《大雅·皇矣》三章：“攘之剔之，其其柘。”孔《疏》：“攘去之剔翦之者，其为木、其为柘木之材也。”朱熹《集传》：“攘、剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。，山桑也。”陈奂《传疏》：“攘、剔，皆除也。”②..

[诗经]亹亹： 勤勉不倦貌。《大雅·文王》二章：“亹亹文王，令闻不已。”毛《传》：“亹亹，勉也。”郑《笺》：“令，善。勉勉乎不倦，文王之勤用明德也，其善声闻日见称歌，无止时也。”《大雅·崧高》二章：“亹亹申伯，王缵之事。”郑《..

[诗经]靡： ①无，没有。《秦风·晨风》二章：“未见君子，忧心靡乐。”《小雅·蓼莪》三章：“出则衔恤，入则靡至。”马瑞辰《通释》：“靡至，犹云靡亲耳。《说文》：‘亲，至也。’”陈奂《传疏》：“入则靡至，言役罢而归，时父母皆丧，入则..

[诗经]厌浥： 濡湿貌。《召南·行露》一章：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”毛《传》：“厌浥，湿意也。行，道也。岂不，言有是也。”郑《笺》：“夙，早也。厌浥然湿，道中始有露，谓二月中，嫁取时也。言我岂不知当早夜成昏礼与?谓道之露..

[诗经]蠢： 愚蠢，蠢蠢欲动。《小雅·采芑》四章：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”毛《传》：“蠢，动也。蛮荆，荆州之蛮也。”孔《疏》：“言我所伐者乃蠢蠢尔不逊之蛮荆，不逊王命伐邻国，动为寇害，与大邦为仇怨，列国之大尚到仇怨其傍小国侵害..