仫佬族传说。
流传于广西罗城。相传九里河两岸有两个寨门对寨门的村子，一个村子住的是仫佬人，一个村子住的是壮人。多少年来两村互不往来。可是仫佬姑娘侬姣与壮家后生勒达却暗暗相爱。
寨佬不准她俩接触。夜里她与勒达在河边相会时，两村寨佬带人赶来要下毒手。她俩一块跳到河里，再也找不到踪迹。此后每到夜晚，人们可以见到河边石板上有两个人影晃动，不是唱歌就是说笑。
寨佬派人敲掉石板，石板却变成两块大石稳稳地架在河上。此后，两村的仫佬人和壮人越来越亲密，两边的青年男女唱歌定同年(定情)的越来越多。人们便把这座桥叫作“同年桥”。
托·巴达玛：【生卒】：1927—【介绍】： 民间文艺学家。新疆乌苏人。蒙古族。1950年至1952年在新疆日报社任编辑。1952年至1962年在新疆蒙古师范学校任教。1962年至1982年在新疆人民出版社蒙文编辑室任编辑。1982年后调到..
铁金刚：(1)汉族传说。写穷人铁二怔子大旱之年到龙王庙去说：三天内不下透雨，不让他变成任人欺侮不了的人，就拆庙。龙王答应了第二条。铁二怔子在河边被劈雳折腾了三天三夜，终于变成刀枪不入的铁金刚。他不怕官兵捆绑、刀砍，..
图腾制：原始宗教形式之一。以图腾观念为标志，首先发现于北美印第安人中，后在许多原始部族中皆发现类似现象。各民族的图腾制往往各有特点，不尽相同，但基本特征是稳定的，即：①图腾氏族把某一类动物、植物或无生物作为自己的图..
天鹅琴的故事：裕固族传说。相传某部落长的青年牧工有一副好嗓子。人们一听到他的歌声，忧愁全无。白天鹅一听到他的歌声就在湖边翩翩起舞。一天早上，他没有看到白天鹅，只看到一堆骨架和肚肠，伤心得哭了整整一天。次日醒来，他..
贴告示：汉族传说。流传于江苏常熟一带。相传祝枝山在常熟大街散步，由于他两眼高度近视，与一个后生相遇。原来这后生自幼与徐举人之女订婚，后来家景败落，徐夫人不仅赖婚，还赖了后生200两纹银的聘礼不还。祝枝山路见不平，亲自..