汉族传说。
流传于天津一带。相传天津曾是八仙过海歇过脚的地方。
一日八仙到这里渡海，口渴难耐。
汉钟离顶着烈日在海滩上寻泉找水，跑了一天毫无收获，便头枕扇子在沙滩上睡了。一觉醒来，他发现扇下竟砸出了一个泉眼。众仙喝足离去时，汉钟离顺手将芭蕉扇盖在泉眼上。
天长日久，泉水顺着扇褶流淌，渐渐形成以海河为“扇把”的巨大的扇形河流。
汉钟离与扇面河
汉钟离与扇面河：
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哈哈腔：又称“柳子调”、“拉拉调”、“喝喝腔”、“合儿腔”等。地方戏曲的一种。流行于冀东南、鲁西北一带。由民间弦索小曲衍变而来。约形成于明末清初。在流传过程中，由于不同的地方语言特点和民间艺术的影响，逐渐形..
合理化：改造古代神话的一种做法。因为产生于原始社会的神话，反映的是原始人的思想；随着社会的发展，有些内容就变得不可理解或违背伦理观念，此即为神话学所称的“不合理因素”。后世的人们出于种种原因删去或改变这些不合理..
害羞的羊：佤族故事。写从前狗有角而羊无角。一次狗把头伸进洞里吃东西时，嫌角碍事，就把角取下来放在一边。这时，恰好羊跑过来。它早就羡慕狗那对角，就把角安在自己头上，悄悄地逃跑了。从那以后，狗角就长到了羊头上。为此，狗恨..
过伟：【生卒】：1928—【介绍】： 民间文艺学家。江苏无锡人。1946年至1948年在暨南大学学习。1948年至1949年在清华大学中文系学习。现为广西师范学院副教授。长期从事少数民族民间文学研究。论文有《论侗族机智人物故事..
合生：亦作“合笙”。宋代盛行的一种说唱技艺。起源于唐。宋高承《事物纪原》引《武平一传》所叙胡人唱合生云：“即是合生之原，起自唐中宗时也，今人亦谓之唱题目。”亦有人认为，唐代之合生源于外来胡技，属歌舞戏性质；宋代之合..