本支百世：嫡系和庶出子孙,皆传百世,即子子孙孙无穷尽之意。《大雅·文王》二章：“文王孙子,本支百世。”孙子,即子孙。毛《传》：“本,本宗也;支,支子也。”本宗,嫡系子孙;支子,庶出子孙。郑《笺》：“其子孙嫡为天子,庶为诸侯,皆百世。”朱熹《集传》：“本宗百世为天子;支庶百世为诸侯。”
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乐土：安乐的地方。政治清明之国。《魏风·硕鼠》一章：“逝将去女,适彼乐土。”去,离开。郑《笺》：“逝,往也。往矣将去女,与之诀别之辞。乐土,有德之国也。”朱熹《集传》：“乐土,有道之国也。民困于贪残之政,故托言大鼠..
冬之夜：冬夜。之,无实义。《唐风·葛生》四章：“夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。”朱熹《集传》：“夏日永,冬夜永,居,坟墓也。夏日冬夜,独居忧思,于是为切。然君子之归无期,不可得而见矣,要死而相从耳。”..
出人：出来进去。《小雅·蓼莪》四章：“顾我复我,出入腹我。”毛《传》：“腹,厚也。”郑《笺》：“顾,旋视也。复,反覆也。腹,怀抱也。”马瑞辰《通释》：“腹与复通。《说文》：‘复,重衣貌。’重衣亦厚之义。诗历言拊、畜、长..
乐岂：安乐,快乐。岂,kǎi。《小雅·鱼藻》二章：“王在在镐,饮酒乐岂。”郑《笺》：“岂,亦乐也。天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐(yuè),与群臣燕饮而已。”朱熹《集传》：“王何在乎?在乎镐京也,则..
甘雨：好雨,及时雨。《说文》：“甘,美也。”《小雅·甫田》二章：“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨。”毛《传》：“田祖,先啬也。”即神农氏。古代传说中教民耕种者,后来奉为神。郑《笺》：“设乐以迎祭先啬,谓郊后始耕也,以求甘..