忧苦：
悲余心之悁悁兮，我的心中忧愁无限悲伤，
哀故邦之逢殃。深深痛惜祖国将要危亡。
辞九年而不复兮，与君辞别九年不能回去，
独茕茕而南行。孤单单地一人走向南方。
思余俗之流风兮，想到楚国世俗贪谗成风，
心纷错而不受。使我心绪烦乱不愿去想。
遵野莽以呼风兮，沿着山野漫步迎风呼唤，
步从容于山廋。①在山弯里徐行不慌不忙。
巡陆夷之曲衍兮，②我在高山曲泽旁边巡行，
幽空虚以寂寞。四周幽静空虚没有声响。
倚石岩以流涕兮，我依靠着石岩悲痛流涕，
忧憔悴而无乐。身心憔悴没有快乐时光。
登巑岏以长企兮，③登上峰峭山蜂长久站立，
望南郢而闚之。久久眺望郢都凝视家乡。
山修远其辽辽兮，④离开故都山路多么遥远，
涂漫漫其无时。离开家乡道路多么漫长。
听玄鹤之晨鸣兮，⑤听见神鸟玄鹤清晨鸣叫，
于高冈之峨峨。看见它站在高峻山冈上。
独愤积而哀娱兮，孤独愤恨使我苦中作乐，
翔江洲而安歌。来到江中小洲尽情歌唱。
三鸟飞以自南兮，⑥我看见三青鸟从南飞来，
览其志而欲北。观察它们想要飞向北方。
愿寄言于三鸟兮，我想委托三鸟给我送信，
去飘疾而不可得。可惜飞得太快我追不上。
欲迁志以改操兮，想要放弃志向改变节操，
心纷结其未离。思绪烦乱郁结未离心上。
外彷徨而游览兮，外表安逸自在徘徊游荡，
内恻隐而含哀。内心隐隐作痛满怀忧伤。
聊须臾以时忘兮，暂且追求片刻愉快时光，
心渐渐其烦错。心绪渐渐错乱烦闷难当。
愿假簧以舒忧兮，希望借助乐器聊解忧愁，
志纡郁而难释。怀中愁情萦绕实难遗忘。
叹《离骚》以扬意兮，吟叹我的《离骚》抒发情怀，
犹未殚于《九章》。但是却难唱完诗歌《九章》。
长嘘吸以于悒兮，⑦我长长的抽泣声声悲啼，
涕横集而成行。我的涕泗交流热泪成行。
伤明珠以赴泥兮，珍珠埋进泥里令人悲痛，
鱼眼玑之坚藏。鱼眼作为宝珠牢固保藏。
同驽骡于乘駔兮，⑧骡子和骏马被同样看待，
杂班駮与阘茸。⑨杂色马和劣种大受欣赏。
葛藟蘽于桂树兮，⑩恶草葛藤攀缘桂树枝条，
鸱鸮集于木兰。猫头鹰都聚集木兰花上。
偓促谈于廊庙兮，(11)局促的小人在朝廷谈论，
律魁放乎山间。(12)高大的贤士在山野流放。
恶虞氏之箫韶兮，(13)世人厌恶虞舜箫韶之乐，
好遗风之激楚。(14)喜欢流行音乐凄楚激昂。
潜九鼎于江淮兮。(15)传国宝鼎沉入江淮之中，
爨土鬵于中宇。(16)土锅却使用在殿堂之上。
且人心之持旧兮，(17)人心怀旧想要坚守信义，
而不可保长。可惜世风如此难保久长。
邅彼南道兮，我把自己车马转向南方，
征夫宵行。象征夫昼夜在路上奔忙。
思念郢路兮，我深深思念着郢都道路，
还顾睠睠。频频回首眺望心中向往。
涕泪交集兮，泣下涟涟。(18)涕泣纵横热泪滚滚流淌。
叹曰：多么可叹啊：
登山长望，中心悲兮。登上高山远望心中悲伤，
菀彼青青，泣如颓兮。看到草木茂盛眼泪直淌。
留思北顾，涕渐渐兮。向北顾念郢都涕泣交流，
折锐摧矜，凝泛滥兮。(19)意志摧折不愿与世沉浮。
念我茕茕，魂谁求兮。孑然一身灵魂把谁寻求，
仆夫慌悴，散若流兮(20)。我的仆人愁悴散亡如流。
(黄寿祺梅桐生译，有改动)
【注】①瘦(sou)：通薮，弯曲之处。②陆夷：大的土山和平地。衍：湖泽。③巑岏(cuanwan)：峻峭的山峰。④辽辽：远貌。⑤玄鹤：传说中的神鸟。⑥三鸟：指神话中的三青鸟。⑦嘘吸、于悒：皆为啼泣之貌。⑧乘驵(zu)：骏马。⑨班駮：杂色的马。闒茸(tarong)：闒是小门，茸是小草。比喻卑劣下贱的，这里比喻劣马。⑩藟(lei)：藤。蘽(lei)：藤蔓攀缘，作动词用。(11)偓促：狭小局促，此指贪谗小人。廊庙：指朝廷。(12)律魁：高大的样子，这里代指贤智之士。(13)箫韶：相传是舜的音乐。(14)激楚：指声音激昂凄楚的音乐。(15)九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。(16)鬵(xin)：大釜。(17)持旧：保持旧有的信义。(18)涟涟：泪流不断的样子。(19)摧矜：摧，挫伤；矜，严肃。(20)慌悴：慌，逃亡；悴，愁苦。
本篇以强烈的激情和深沉的笔触，通过对屈原被放逐异乡时的形象和活动的描写，展示了他忧思绵绵、凄苦无尽的内心世界，集中抒发了对故国家乡的无限眷恋之情，具有感人肺腑的力量。
为了把屈原眷怀故乡之情表达得淋漓尽致，作者在诗篇的结构上采用了若断若续、回环往复的手法，以主人公思想的跃动、发展为线索，反反复复地再三咏唱，层层紧扣，将感情抒发得特别充沛、浓烈和炽热。根据基本内容，全诗可以细分为五段。第一段从“悲余心之悁悁兮”到“忧憔悴而无乐”，以“悲”字领起，以“忧”字呼应，为全诗的忧苦情绪定下了基调。屈原九年放逐在外，无时无刻不在以多难的祖国为念，直到他心绪烦乱得不愿再想。然而，他又怎能超离这种痛苦呢？难以排遣的忧思，使得他整日里只有憔悴和悲伤。接着，第二段从“登巑岏以长企兮”到“去飘疾而不可得”，就具体描写了屈原情不自禁地登山远眺家乡和希望通过“三鸟”寄言的情形。但是，山重重，路漫漫，故乡杳不可见；“三鸟”也难慰人心，飘然而来，倏然而去。对于故乡的一片思念和关切之情，带来的只是悲哀和失望。到第三段，从“欲迁志而改操兮”开始，屈原再次希望自己能从忧苦的心绪中振拔出来，以求心情的宁静和精神的愉快，他吟唱自己的《离骚》和《九章》，然而，这不仅不能使他如愿，反而“涕横集而成行”，思乡之念愈加强烈。于是，第四段从“伤明珠之赴泥兮”到“涕流交集兮，泣下涟涟”，屈原就不由自主地回想起故国的种种情形，对那鱼目混珠、是非颠倒的黑暗政治，表示了自己的愤慨。尽管如此，他却并没有嫌恶祖国，他虽然因为朝中不能容身，不得已而南行，但仍然从心底里发出了“思念郢路兮，还顾睠睠”的一片深情，充满着无穷无尽的眷怀之意。最后一段，屈原又一次“登山长望”、“留思北顾”，他想到自己茕茕孑立，有家难回，有国难归，不禁悲从中来，泣下沾襟。这与开首四句相照应，并且进一步启人深思，留下了极为深长的情意。这里面，饱含着屈原多么真挚的故国之思，蕴蓄着多么深沉执着的感情！
姜夔在《白石道人诗说》中说：“波澜开合，如在江湖中，一波未平，一波已作。”用来比喻本诗的结构，十分贴切。每一段落中，都包含着复杂的感情：一方面是思绪如麻，极度悲伤，希望从思念家国的苦痛中解脱出来；而另一方面，却是不由自主地念念不忘自己的祖国和家乡，并且思念之情愈来愈浓，与日俱增，结果陷进了更深的痛苦之中。我们仿佛看到屈原在感情织成的罗网中不停地挣扎，他愈是挣扎，罗网就愈是收束得紧，他的痛苦也就愈深。这种思想上的矛盾、冲突，使得屈原思念故国的感情，猶如滚滚滔滔的波澜，在诗中不断地升起、跌落，然后又更高地升起，形成浩浩千里、汹涌澎湃之势，发出震撼人心的力量。此外，段与段之间，似乎可以各自独立，但却有着不可分割的内在联系。每段的前半多是承上而来，而最末一句又为下一段的开始作了必要的暗示和导引，全诗好象一根链条，中间环环紧扣，形成往复回环之势。按照心理规律，人在极端愁苦之时，总是一遍又一遍地反复思考着同一个问题。这种结构方法，正与此时屈原的心情相一致。全诗就在这千岩万转、山重水复之中，反复咏唱，曲折致意。通过波澜迭起，往复回环，恰到好处地表现了屈原的满腔激情，给读者的感情打上了深深的烙印，从而受到不能自己的感动。
本诗在表达屈原的上述思想感情时，不是静止地抒情，而是把人物放到特定的环境中，通过对一连串行动的具体描写，使人物生动形象，感情鲜明真切。这样，寓情于动，动中见情，收到了良好的效果。屈原由于愁怨难诉，无法控制自己的感情，他时而在旷野的草丛中奔走呼号，迎风高歌，以发泄自己的满腔愤懑；时而漫步在山弯之中和曲池之畔，以排遣空虚和寂寞的心情；时而倚靠在山岩之旁，涕泗交流，显得悲愁欲绝；时而登上峻峭的山峰，翘首眺望时刻眷怀的故乡，忧思难已；时而来到江中小岛上，浅吟低唱，对景徘徊；时而在路上奔忙，一边向南行进，一边还频频回望故国，表现了依依难舍的情怀。通过这些具体的行动和铺叙性的描写，一位遭遇不幸的爱国者的忧苦形象，就十分清晰地凸现在读者眼前。他的感情时而激奋昂扬，时而低徊掩抑，似乎变化无定，然而，那种对故国家乡的深切眷念之情，却象一条红线，贯串始终，无时无刻不从主人公肺腑中沛然涌出，这种火一般的激情，在行动中体现得格外鲜明，格外真切。
与表现这种激情相应，本诗在句法上采用了《离骚》和《九章》中的几种基本形式，在整齐中富有变化，显得参差错落，较为灵活自由。节奏上比较统一，但又有舒缓与急促的适当对比。这些，对于表现大起大落、汹涌奔腾的感情，起了很好的作用。