清初“岭南三大家”：清初广东番禺屈大均(1630—1690)、顺德陈恭尹(1631—1700)、南海梁佩兰(1629—1705)三位诗人的并称。清康熙31年,王隼已编《岭南三大家诗选》。屈大均、陈恭尹都具有民族气节,“超然独行”;梁佩兰热衷功名,应了清朝的科举,但终不得志。屈诗同情人民,反抗压迫;感情郁勃,意象雄奇。陈诗反对盲目崇古,表现对当时政局的不满,擅长七律。梁诗受前后七子影响,与屈、陈相比,显得逊色,其中一些写人民疾苦的诗较有特色。“岭南三大家”都以浓郁的地方色彩著称。
春草社：抗日战争后期在重庆成立的诗歌团体。主要负责人是王亚平,成员有柳倩、禾波、沙鸥、晏明、吴视、王采、薛汕等。出版了两辑“春草诗丛”,王亚平、沙鸥的诗集都编入“春草诗丛”出版。1946年的秋冬至1947年初,春..
《新青年》诗派：《新青年》于1915年9月15日创刊于上海,陈独秀主编。原名《青年杂志》,第2卷起改名《新青年》。1916年起底,编辑部迁到北京,由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默等人分期轮流编辑。1922年7..
现代派：本世纪30年代出现的诗歌流派。诗作主要发表在1932年创刊的《现代》杂志上,代表诗人是戴望舒。回避阶级矛盾和民族矛盾,侧重自我表现,情绪消极,反映了当时一部分知识分子的彷徨、苦闷以至空虚。突破新诗一般的韵..
清初“神韵说”：清代的一种诗论。代表者是诗人王士祯,提倡神韵说,被视为清初的诗坛领袖。主张作诗要“兴会神到”,进入“风韵神致”的境界。他认为诗的妙处是有神韵,反对因袭前人,反对以议论和学问为诗。神韵说进一步..
“九叶”诗派：本世纪40年代(主要是1945—1949)国民党统治区九位年轻诗人形成的新诗流派。他们是：辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦。他们站在人民的立场上,抒写人民的苦难和斗争,鞭挞社会..