拉奥孔：德国作家、文艺理论家莱辛(1729——1781)著。在17、18世纪欧洲启蒙运动中,如何建立统一的德国文学,在德国的文学流派之间展开了一场论战。莱辛站在反封建、反基督教会和向往新兴资产阶级的立场上提出德意志文学不应走法国宫廷文学的道路,而是要建立自己的民族文学。《拉奥孔》在诗和画的界限以及美和表情的关系两个重要的问题,和苏黎世派以及温克尔曼展开争辩。他不同意新古典主义的“诗画一致”说,认为画以线条和色彩作媒介,适于表现空间中静止的物体美;而诗是以语言为媒介,适宜叙述在时间上前后继承的动作,不宜表现物体的美。莱辛进而指出“把绘画的理想移植到诗里是错误的”,不能拿画的规律应用到诗。莱辛批驳“诗画一致”说,使当时盛行的描绘体诗(陶醉于大自然的静观和幻想,厌恶社会的变革)失去理论支持。它鲜明地体现莱辛的战斗精神,对德意志文学的发展,有积极的作用。由于缺乏对历史发展的认识,《拉奥孔》对于文艺种类和界限的看法,有一定的局限性。并非一切描绘体诗必然导致伤感情调,抒情诗并非不宜描绘。(朱光潜译,人民文学出版社出版,1979年8月出版)
闻一多全集：近人闻一多著,上海开明书店1948年出版,生活·读书·新知三联书店1982年8月重印再版。全集中“神话与诗”、“古典新义”、“唐诗杂论”等,是关于古典诗词的专著,郭沫若认为闻一多的论著“象这样细密新颖地..
诗学·修辞学·风格论：德国语言学家、文艺理论家威克纳格(1806—1869)著。本文是兰恩·库珀编译的《文学的风格论》的英文本的《诸论》。著者首先对长期以来,“修辞学”的涵义提出异议。他认为诗学是诗的理论,修辞学是..
论俗语：但丁著。是他的重要文论,现存第一卷和第二卷的14章。在但丁之前的文人学者是用官方的拉丁语和各地区的土语写作,不利于文化的传播和意大利民族语言的统一。但丁不但用近代语言(俗语)创作《神曲》,而且在《论俗..
关于风格：英国诗人、评论家柯尔律治(1772——1834)著。他在分析乔叟等人作品后,提出关于风格的一些基本观点;认为完全不同的风格是来自并基于对古典作家的效摹和钻研,更诉诸社会的博学阶层;风格的变化是随社会而变的。..
风格随笔：英国散文家、文学批评家德·昆西(1785——1859)著。《风格随笔》旁证博引,论述风格的一些理论。德·昆西认为,把风格叫做“思想的化身”是“真理”,这是强调诗人、作家主观因素对风格形成的作用。同时,他认为..