明清“格调说”:明清时代相继出现的诗歌理论。前后七子早在明代已主张“文必西汉,诗必盛唐,大历以后书勿读”,推崇效法古诗格律,推行复古诗论。清代沈德潜把这种理论更加系统化,形成“格调说”。认为“诗贵性情,亦须论法”。“法”的标绳是“温柔敦厚”、“应付诸侯”。为封建的统治者服务,因此得到统治者赏识,沈德潜亦显赫一时。沈编选有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》多种,为积累古代文化作出贡献。
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明清“格调说”:明清时代相继出现的诗歌理论。前后七子早在明代已主张“文必西汉,诗必盛唐,大历以后书勿读”,推崇效法古诗格律,推行复古诗论。清代沈德潜把这种理论更加系统化,形成“格调说”。认为“诗贵性情,亦须论法”。“法”的标绳是“温柔敦厚”、“应付诸侯”。为封建的统治者服务,因此得到统治者赏识,沈德潜亦显赫一时。沈编选有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》多种,为积累古代文化作出贡献。
怀安诗社:延安的诗歌社团。成立于1941年9月5日,1949年9月结束。由林伯渠、谢觉哉发起,参加者有董必武、朱德、叶剑英、陈毅、续范亭、吴玉章及一批当时在延安地区的老诗人,取“老者安之”、“少者怀之”之意。体现在中..
清末“同光体”:出现在清末和辛亥革命后一段时期的诗歌流派。主要诗人有陈三立(1852—1937)、陈衍(1856—1937)、沈曾植(生卒年不详)等。陈衍在《石遗室诗话》中,把同治、光绪以来“诗人不专宗盛唐者”称为“同光体”,..
新月派:本世纪30年代新诗的流派。徐志摩等诗人在1923年发起成立新月社并创办《新月》月刊,因而得名。成员还有闻一多、胡适、陈西滢、梁实秋、叶公超、罗隆基、朱湘、邵洵美、陈梦家、卞之琳、沈从文等,出版《新月诗选..
“七月”诗派:本世纪三、四十年代出现在国民党统治区的一个进步的诗歌流派。胡风于1937年10月创办《七月》期刊,至1941年9月共出版7集。又于1945年12月创办《希望》,至1946年10月共出版4期。胡风还主编《七月诗丛》和..
清末“南社”:辛亥革命时期进步的文学团体。1909年11月13日在苏州成立,1923年因内部分化而停止活动。活动中心在上海,并在绍兴,南京、沈阳、广州等地设立分社。发起人是柳亚子、陈去病、高旭。早期参加者多是同盟会成..