[四书]诚:子思提出的先验的道德修养所达到的境界。
《中庸》:“诚者,天之道也”,“诚者,不勉而中,不思而得,从容中道”,这是圣人生来就具备的。而“诚之者,人之道也”,使自己做到诚,是人为的诚,是一般人应该做到的;使自己做到诚的方法,就是“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”而中心就是要“明善”,“诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。”子思把孔子“内省”、“自讼”的工夫发展成为“慎独”,又通过“慎独”的工夫达到“诚”的道德境界。子思认为,圣人贤人能达到“诚”;就是愚人,只要“人一能之,己百之;人十能之,己千之”,加倍努力修身,也能达到“诚”的境地。
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