[四书]秦穆公

[四书]道：①古代哲学思想。 《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道。”在中国古代，“道”有时指原则、规律，有时指一定的政治观或思想体系，有时指宇宙万物的本原、本体，有时指方法、办法。比如《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民..

[四书]胶鬲(jiāo gé)：人名，殷纣王的大臣。 出身于社会下层，“举于鱼盐之中”，与微子、比干、箕子等都是当时贤能之士。《吕氏春秋·诚廉》载文王死、武王曾遣使叔旦去周，观察情况并与胶鬲缔盟。《吕氏春秋·贵因》载武..

[四书]家：卿大夫的采地食邑称为家。 此指春秋时晋国(三家分晋以前，韩氏、魏氏两家势力强大的大臣，不是指战国时的韩、魏两国)。《孟子·尽心上》：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”春秋时鲁国的孟孙(原称仲孙..

[四书]致知：中国哲学概念。 其意为获得知识提高认识能力。以后成为儒家思想中的重要命题。 《大学》：“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”郑玄认为：“知谓知善恶吉凶之所终始也”。朱熹认为：“推广吾..

[四书]桀：夏朝最后一个君主，名履癸。 荒淫暴虐，残酷盘剥，是我国古代暴君的典型代表。遭到民众(奴隶)的痛恨，愿誓与他“偕亡”。后被商汤击败，放逐于南巢(今安徽巢县东北)而死，夏朝亡。《史记·集解》：“(谥法)贼人多杀曰桀”..

[四书]益：①增加。 此意为请进一步说明，多做些教诲。《论语·子路》：“‘先之劳之。’请益。曰‘无倦。 ’”②长进、求进取的心意。《论语·宪问》：“阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先..