[四书]桀溺

[四书]秦穆公：(?－前621)春秋时秦国君，名任好。 公元前659年至621年在位，任用百里奚、蹇叔、由余等人为大臣，国势强盛，打败晋国，俘晋惠公、灭梁、芮等国。后谋伐郑，遭晋军袭击，大败于崤(今河南三门峡市东)。 以后又向西发展，灭..

[四书]党：①意为家乡邻里。 古代地方政权的组织。《周礼·地官》：五家为邻，二十五家为里，一百家为族，五百家为党，二千五百家为州，一万二千五百家为乡。党设党正管理本党政令教化之事。 《论语·雍也》：“原思为之宰，与之粟九..

[四书]道：①古代哲学思想。 《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道。”在中国古代，“道”有时指原则、规律，有时指一定的政治观或思想体系，有时指宇宙万物的本原、本体，有时指方法、办法。比如《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民..

[四书]家：卿大夫的采地食邑称为家。 此指春秋时晋国(三家分晋以前，韩氏、魏氏两家势力强大的大臣，不是指战国时的韩、魏两国)。《孟子·尽心上》：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”春秋时鲁国的孟孙(原称仲孙..

[四书]桓：(?～前643)指齐桓公。 春秋时齐国国君，姜姓，名小白，齐襄公之弟。公元前685～前643年在位。襄公被杀，小白从莒国赶回即国君位，执掌齐政。任用管仲进行改革，使齐国国富兵强，以尊王(周朝)攘夷为号召，曾制止了东周王室的内乱..

[四书]致知：中国哲学概念。 其意为获得知识提高认识能力。以后成为儒家思想中的重要命题。 《大学》：“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”郑玄认为：“知谓知善恶吉凶之所终始也”。朱熹认为：“推广吾..