[四书]父召无诺,君命召不俟驾:意谓父亲召唤儿子,轻轻答应一声“是”,就立即起身,决不可以慢条斯理地说声“诺”;君主下令召见臣子,不等待车马驾好就先走。《孟子·公孙丑下》:“《礼》曰:‘父召无诺;君命召不俟驾’。”
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[四书]中立而不倚:孔子赞赏的一种品德。 意为真正独立,没有一点偏私。《中庸》:“君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”后以“中主不倚”为成语,比喻为人处事保持中立,不偏..
[四书]不恒其德,或承之羞:意谓人要是不能持久地保持德行,就会招来耻辱。 《论语·子路》:孔子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!‘不恒其德,或承之羞’。”此语引自《易·恒卦·九三·爻辞》。承,奉进,施加。..
[四书]匹夫不可夺志:意谓一个普通百姓不可以强迫他改变志向。 《论语·子罕》:“子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。’”孔安国注:“三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之;匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也。” ..
[四书]中道而废:到中途才停止。 《论语·雍也》:“冉求曰:‘非不说子之道,力不足也。’子曰:‘力不足者,中道而废。 今女画。 ”原是孔子批评弟子冉求不坚持学习。后以“中道而废”表示缺乏毅力,对学习、工作未进行到底;比..
[四书]不患贫而息不安:当作“不患寡而患不安”。 意谓不必忧患人民稀少,却要担心境内不安定。《论语·季氏》:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”贫”、“寡”应互换,这样讲起来..