[四书]百姓

[四书]执德不弘：意为实行道德而不能发扬宏大。 《论语·子张》：“子张曰：‘执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?’”此“弘”亦为“强”意。章炳麟《广论语骈枝》：“《说文》：‘弘，弓声也。’后人借强为之，用为‘彊’义。此..

[四书]执热：古成语，苦热之意。 《孟子·离娄上》：“《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯?’”段玉裁《经韵楼集·诗执热解》：“寻诗意，执热犹触执苦热，濯谓浴也。”而赵岐注、朱熹《孟子集注》等注家皆谓言谁能执持热物，过于泥于“..

[四书]执一：一种思维认识方法。 意为固执不变，执着一点。《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之。执中无权，犹执一也。 ”孟子认为：子莫主张执中，这一方法是近乎正确的，但如果执中时没有灵活性，不知道变通，那也还是固执一偏..

[四书]邦：①国家。 古代诸侯封国。后泛指国家。 《论语·学而》：“夫子至于是邦，必闻其政，求之与?抑与之与?”②分封。与“封”字古通用。 《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”《..

[四书]礼仪三百，威仪三千：意谓礼的大纲有三百条，礼的细节有三千条。 《中庸》：“礼仪三百，威仪三千。”唐孔颖达疏：“礼仪三百，《周礼》有三百六十官，言三百官，举其成数耳”盖三百是其概数。威仪是古代典礼中举止动作及待人接..

[四书]对：①对答，答复。 《论语·为政》：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”《孟子·告子下》：“屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。”②回报，报答。 《孟子·梁惠王下》：“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下..