[四书]不夺不餍:不完全夺取给自己,而决不满足。
孟子言义利观之反面论据。《孟子·梁惠王上》:“苟为后义而先利,不夺不餍。”赵岐注:“诚令大臣皆后仁义而先自利,则不篡夺君位,不足自餍饱其欲矣。”朱熹《孟子集注》:“若又以义为后而以利为先,则不弑其君而尽夺之,其心未肎以为足也。”这里“不夺不餍”指不闹到篡夺君位的地步决不满足。
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[四书]不及门:意为不在我的门下。 《论语·先进》:“子曰:‘从我于陈蔡者,皆不及门者也。’”郑玄注曰:“言弟子之从我而厄于陈蔡者,皆不及仕进之门而失其所。 ”刘宝楠《论语正义》因而傅会为《孟子》之“无上下之交”解..
[四书]不悱不发:孔子教学方法之原则。 谓不到学生想说而说不出来时,不去启发他。《论语·述而》:“子曰:‘不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。’”《说文》没有“悱”字,徐铉收入《新附》。《说文通训定声》以“..
[四书]不下带:意谓在其中,在这中间。 《孟子·尽心下》:“君子之言也,不下带而道存焉。”赵岐注:“言近指远。近言正心;远可以事天也。 守约施博,约守仁义,大可以施德于天下也。 二者可谓善言善道也。正心守仁,皆在胸臆吐口..
[四书]不贰:①专一,无二心,不三心二意。 《孟子·尽心上》:“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”赵岐《注》:“贰,二也;仁人之行,一度而已,虽见前人或夭或寿,终无二心。”②不重复。 《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过..
[四书]五十步笑百步:原意为在战场上逃走五十步的人讥笑逃走一百步的人。 《孟子·梁惠王上》:“孟子对曰:‘王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?’曰:‘不..