[四书]不怨天,不尤人:意谓不怨恨天,不责怪人。
《论语·宪问》:“子曰:‘莫我知也夫!’子贡曰:‘何为其莫知子也?’子曰:‘不怨天,不尤人,下学而上达。’”何晏《集解》引马融曰:“孔子不用于世而不怨天;人不知己,亦不尤人。”朱熹《论语集注》:“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人。”指自己未被任用,不把责任推给客观原因或不去埋怨别人。
这种不怨恨,不责怪是孔子所提倡对人对事的态度。
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[四书]不愆不忘,率由旧章:意为不产生过误,不遗忘什么,一切遵循原有的典章行事。 《孟子·离娄上》:“《诗》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。 ”此系《诗·大雅·假乐》第二章(全篇共四章)中的诗句。..
[四书]不忍人之政:孟子“仁政”之命题。 意谓同情、怜悯民众的治国之政。《孟子·公孙丑上》:“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。”孟子打着先王之道,认为仁政说从理论上出自性善。 孟子说:“以不忍人之心,行不忍人之..
[四书]不报无道:儒家提倡的一种宽容待人的气度。 意谓即使别人横暴无理,也不加以报复。《中庸》:“宽柔以教,不报无道,南方之强,居子居之。”朱熹《中庸章句》:“谓横逆之来,直受之而不报也。南方风气柔弱,故以含忍之力胜人为..
[四书]不忍人之心:孟子“心学”及“仁政”之命题。 意谓不忍看到别人蒙灾难受痛苦的心理,即对别人痛苦、危难的同情心。《孟子·公孙丑上》:“孟子曰:‘人皆有不忍人之心’。”赵岐注:“言人人皆有不忍加恶于人之心也。”..
[四书]不夺不餍:不完全夺取给自己,而决不满足。 孟子言义利观之反面论据。《孟子·梁惠王上》:“苟为后义而先利,不夺不餍。”赵岐注:“诚令大臣皆后仁义而先自利,则不篡夺君位,不足自餍饱其欲矣。”朱熹《孟子集注》:“若又..