[四书]反求诸其身

[四书]反坫：周代诸侯间的一种宴礼。 又称“反爵之坫”。反，还、致之意；坫(diàn)，是放置爵等器皿的礼具。《论语·八佾》：“邦君为两君之好，有反坫。”何晏集解：“郑(玄)曰：‘反坫在两楹之间，若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌..

[四书]反经：恢复常道，复归正道。 反，归也，经，常也。《孟子·尽心下》：“君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”《孟子注疏》：“君子治国家归于常经，谓以仁义礼智道化之。则众民兴起，而家给人足矣。仓廪实而知礼节..

[四书]升：①用法和“登”字一样。 《论语·八佾》：“必也射乎!揖让而升，下而饮。”②谷物成熟登场。《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既升。”升堂孔子比喻做学问的一个阶段。升，登上。堂，厅堂。 《论语·先进》：“由(子路)..

[四书]见贤思齐：孔子提倡自我修养的方法之一。 意谓贤德之人就应该想着向他看齐。《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”朱熹《论语集注》：“思齐者，冀己亦有是善。”孔子主张修养既要有外在标准，又要..

[四书]仁之方：达到仁的方法或途径。 《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬；可谓仁之方也已。”“己欲立而立人，己欲达而达人”即推己及人之意。朱熹《论语集注》：“譬，喻也，方，术也。”另孔子所说的“克..

[四书]见利思义：孔子伦理思想之命题。 意谓遇见利益先要想到道义、仁义。指重义轻利，不贪违反仁义道德之利。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”义是情操的守则，孔子重义，提出“质直而..