[四书]四教

[四书]申枨：孔子弟子。 姓申，名枨。春秋末鲁国人。《论语·公冶长》：“子曰：‘吾未见刚者。’或对曰：‘申枨’。 子曰：‘枨也欲，焉得刚?’”《史记·仲尼弟子列传》无申枨，有申党(古本作申棠)，字周。“党”亦有作堂、傥等。..

[四书]归：①返回，回来。 《论语·公冶长》：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”《孟子·公孙丑上》：“芒芒然归。”②归服，归往。 《孟子·梁惠王上》：“民归之由水之就下。”③聚于。《论语·学而》：“民..

[四书]龙断：即“垄断”。 龙同垄，一作陇。指平地耸立突出而又四面不相连属的岗垄。《孟子·公孙丑下》：“古之为市也，以其所有，易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。”赵岐《注》：“龙断，谓..

[四书]以德服人：儒家治民观点。 意谓依靠道德力量使人心归服。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)提倡“德治”，认为治理民众若依靠政令和刑罚，只能使民免而无耻，只有用德来治理民众，用礼来约束他们，老..

[四书]正名：孔子的政治主张与逻辑思想。 意即纠正百事之名分。《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子为政，子将奚先?’子曰：‘必也正名乎。’”又曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚..

[四书]左右逢其原：孟子论学之语。 左右，即到处之意；逢，碰到，指不期而遇。原，通“源”。 原意谓取之不尽，用之不竭。《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲..