[四书]叩其两端

[四书]礼之用，和为贵：儒家的政治伦理思想。 意为礼的应用，以和谐为贵。《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美；小大由之。”“和”在于求得矛盾之间的平衡，是礼的最佳状态。但“和”不是一团和气，同流合污，而是在礼的..

[四书]仕而优则学：孔子的教育观点。 意为做官有了业绩，就应该去学习。《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”朱熹《论语集注》：“仕而学，则所以资其仕者益深；学而仕，则所以验其学者益广”。 此语虽为子夏所..

[四书]史鱼：春秋时卫国大夫。 字子鱼，亦称史鰌。曾为公孙文子谋避祸之计。以刚直不屈着称，曾以“尸谏”。卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕，史鱼数谏不从。 史鱼病且死，谓其子曰：“为人臣，生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我..

[四书]礼之本：孔子关于礼之实质的概称。 意为礼的本质。《论语·八佾》：“林放问礼之本。子曰：‘大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 ”朱熹认为：“礼贵得中。奢易，则过于文，俭戚，则不及而质，二者皆未合礼。然凡物之礼，..

[四书]召南：《诗》十五国风之一。 包括《鹊巢》等十四篇。召为周初召公奭采邑，其地南部民间歌谣，称《召南》。一说召公长驻西都镐京，统治西方诸侯，与周公以陕(今河南陕县)分界，《召南》指其统治区南方地区的歌诗，所及地域南..

[四书]史：①史书。 《论语·卫灵公》：“子曰：‘吾犹及史之阙文也。’”何晏《集解》：包咸曰：“古之良史，于书字有疑则阙之，以待知者。 ”《孟子·离娄下》：“其文则史”。②孔子用以论述美、善关系及其表现形式的美学范畴。..