[四书]礼之用,和为贵

[四书]礼之用,和为贵:儒家的政治伦理思想。

意为礼的应用,以和谐为贵。《论语·学而》:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美;小大由之。”“和”在于求得矛盾之间的平衡,是礼的最佳状态。但“和”不是一团和气,同流合污,而是在礼的范围内求得和谐,即《中庸》所说“和而不流”。一说“和”为适合,恰当;是在一定范围以内,或损或益,斟酌得中的意思。礼的作用以遇事都做得恰当为可贵。





为您推荐

[四书]史鱼

[四书]史鱼:春秋时卫国大夫。 字子鱼,亦称史鰌。曾为公孙文子谋避祸之计。以刚直不屈着称,曾以“尸谏”。卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕,史鱼数谏不从。 史鱼病且死,谓其子曰:“为人臣,生不能进贤而退不肖,死不当治丧正堂,殡我..

[四书]仕

[四书]仕:①即做官。 《论语·子张》:“仕而优则学,学而优则仕”可以代表孔子思想。孔子提出:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?……君子之仕也,行其义也。”(《论语·微子》)孔子主张以道义进仕。 然..

[四书]礼之本

[四书]礼之本:孔子关于礼之实质的概称。 意为礼的本质。《论语·八佾》:“林放问礼之本。子曰:‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 ”朱熹认为:“礼贵得中。奢易,则过于文,俭戚,则不及而质,二者皆未合礼。然凡物之礼,..

[四书]召南

[四书]史

[四书]史:①史书。 《论语·卫灵公》:“子曰:‘吾犹及史之阙文也。’”何晏《集解》:包咸曰:“古之良史,于书字有疑则阙之,以待知者。 ”《孟子·离娄下》:“其文则史”。②孔子用以论述美、善关系及其表现形式的美学范畴。..

[四书]失

[四书]失:①丢掉,失去。 《论语·泰伯》:“子曰:‘学如不及,犹恐失之。’”《孟子·梁惠王下》:“邠人曰:‘仁人也,不可失也。’”②离开。《论语·学而》:“因不失其亲,亦可宗也。”③没有掌握住。《论语·乡党》:“失饪,不食。..

[四书]乐

[四书]乐:①音乐,五声八音的总名。 儒家常以之为表现“礼”的一种手段。《论语·卫灵公》:“乐则《韶》、《舞》,放郑声,远佞人。”《论语·阳货》:“乐云乐云,钟鼓云乎哉?”“三年不为乐,乐必崩。”《论语·八佾》:“乐其可..