《白雨斋词话》

    《白雨斋词话》 : 清陈廷焯撰。陈字亦峰,江苏丹徒人。所著《白雨斋词话》,为常州词派后期词论的重要著作。陈廷焯发展了张惠言、谭献等人的词学理论,提出“本诸风骚,正其情性,温厚以为本,沉郁以为用”的论词宗旨。针对当时词坛受浙派“清空”词风的影响,陈廷焯有意识地提出“温厚”、“沉郁”来矫正“清空说”流于轻佻的毛病。他认为:“作词之法,首贵沉郁,沉则不浮,郁则不薄。”他将“沉郁”看作是诗词尤其是词的最高境界,“若词则舍沉郁之外,更无以为词。”“沉郁”的含义,在于“意在笔先,神余言外”,所谓“欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破。”“沉郁”之获得,则在于“感兴”、“寄托”,在于“以温厚和平为本。”陈廷焯要求学词者以风骚为根柢,先辨雅俗,继求忠厚,然后以忠厚而求沉郁。在艺术表现手法上,则以比兴为主,所谓“物不宜说破,只可用比兴体。即比兴中亦须含蓄不露,斯为沉郁,斯为忠厚”。是书品评词人,尤为推崇温庭筠、周帮彦、姜夔等,以之为“千古词宗”。尽管陈廷焯宣称他只讲忠厚沉郁,不以婉约豪放分高下,然到底以婉约为宗。不过他也指出,像诗中陶渊明、杜甫所达到的境界,词中尚待来者。这也不失为有开拓眼光之论。是书凡8卷,696条,是词话中篇幅最长的一种。有清光绪二十年刻本,人民文学出版社1959年排印本。