马佐尼 : 意大利文艺复兴时期的哲学家、语言学家、文艺理论家。曾任克鲁斯卡科学院院士、宗教裁判所成员、比萨大学人文学科教授。文艺理论著作有《〈神曲〉的辩护》。在这部著作中,他驳斥了保守派对但丁《神曲》的责难,并通过对《神曲》的研究,对诗学理论进行了一些新的探讨。对诗的性质,他提出三种观点,三个定义:一是把诗看成是一种摹仿的艺术,其目的是正确再现事物的形象;二是把诗视为游戏,其目的在于娱乐;三是把诗看作须受社会功能制约的游戏,其直接的目的虽也在娱乐,但含有教益的功能。他的关于艺术是游戏,旨在娱乐的理论,对后来的席勒—斯宾塞理论的形成产生过影响。马佐尼认为,上述三种观点都是存在的,无论哪一种,都是摹仿,都应具备可信性,并按照诗的格律和规则来完成。他补充提出了诗的惊奇感问题,认为作为一种理性的功能,产生惊奇感就是诗的目的,一首好诗并不是普通人所能懂得的,但诗人应力求雅俗共赏。从这个角度,他把惊奇感作为诗的第四个定义。他认为惊奇和逼真都来自想象,二者应该统一。他把想象看成是“做梦和达到诗的逼真所公用的心理能力”,是诗人“制造形象的能力”,而不是“按照事物本质来形成概念的那种理智的能力”。他是较早的看出形象思维与抽象思维区别的人,为后来从思维特点上来探讨诗的本质,研究形象思维开了先河。从总体上看,马佐尼的文艺思想表现出较强的平民意识,具有浓厚的浪漫主义倾向。
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