《物色》

    《物色》 : 《文心雕龙》篇名,刘勰用以指客观外物。刘勰继承了《礼记·乐记》以来的“感物说,”认为作家的主观情思是外物感发的结果。在《明诗》篇中,刘勰提出:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”《物色》篇则集中论述了作家主观情思和客观外物的关系。刘勰认为:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”;“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发”。季节的变换,景物的改观,是使诗人作家动情的原因,也是作家文思、诗人诗思的源泉。这等于说客观现实是文学的源泉,文学是对客观现实的反映。这是具有朴素的唯物主义色彩的。更具理论价值的,是刘勰指出,艺术创作是一种审美主客体相互作用,相互交融的活动。一方面是客观景物引发诗人的情思,另一方面则是诗人对客观景物的观赏、描状带有强烈的主观色彩:“写气图貌,既随物以宛转;属采附色,亦与心而徘徊”;“目既往还,心亦吐纳……情往似赠,兴来如答。”这些见解,是对艺术创作心物关系的正确认识,和他以情纬文的主张也是相通的。