“作者全知”叙事观点 : 又称“神的叙事观点”或“全知全能的叙事观点”,即叙述者虽不在作品中露面而身处局外,但却圆通周遍,远近大小,无所不知;心内心外,无所不晓;叙述故事既不受时间的限制,又不受空间的阻隔,发生在同一时间而不同地点或同一地点而不同时间的事件,甚至纵横数万里、上下几千年的事件,都可以叙说和表现;人物的隐微曲折的心理、未表现于行为动作的情感或意识,以及许多不便言明的行为,都能毕露无遗地传达出来。表现在人称上也是第三人称。
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“作者全知”叙事观点 : 又称“神的叙事观点”或“全知全能的叙事观点”,即叙述者虽不在作品中露面而身处局外,但却圆通周遍,远近大小,无所不知;心内心外,无所不晓;叙述故事既不受时间的限制,又不受空间的阻隔,发生在同一时间而不同地点或同一地点而不同时间的事件,甚至纵横数万里、上下几千年的事件,都可以叙说和表现;人物的隐微曲折的心理、未表现于行为动作的情感或意识,以及许多不便言明的行为,都能毕露无遗地传达出来。表现在人称上也是第三人称。
“二十四史”作者的诵记口诀:即“司马班范陈房沈,一萧二姚魏李棻,徵寿刘昫欧阳宋,薛修脱濂廷玉臣。”第一句,司马是指《史记》的作者司马迁,班是写《汉书》的班固,范是写《后汉书》的范晔,陈是写《三国志》的陈寿,房是写《晋书..
《西厢记》作者关作王续说 : 关于《西厢记》的作者,又有“关作王续”一说。《古本董解元西厢记》(有上海古籍出版社1984年影印本)前张羽序称《西厢记》为“关氏春秋”,又称“《西厢记》者,金董解元所著也,辞最古雅,为..
《西游记》作者丘处机说 : 小说《西游记》作者,一部分明清人误指为丘处机。按丘处机为金末元初全真教道士,号长春真人。尝应成吉思汗之召西行,其徒李志常记其事为《长春真人西游记》,凡二卷,今尚存《道藏》中。因与小..