论泥做的男人 : 散文。林语堂作。收入台北尔雅出版社1984年1月版《中国现代文学选集·散文》。文章说“袭人的行为人品,比大观园里任何男子强,这是我上回说的话。大观园的男子,何以那样不行,都是泥做的,贾政在内——这个道理我倒想讲一讲。”我想红楼梦全书中,只有一个薛蝌可算为好男子吧。我们不能据此而论,中国社会只有泥做的男人。我们看汉书有范滂一流人物,也有范滂的母亲,都是有气节的人。那时还是封建社会,有义侠之风,睚眦必报,就像欧洲中世纪的骑士风,也像日本的武士道,也像宋江忠义堂的义侠。作者认为:中国历史上不是没有这类的英雄好汉,像岳武穆、文天祥这种人。只为社会环境,及中国的重文轻武,这理想的汉子,渐渐趋近于温文尔雅的书生,在宋词中长吁短叹,哭哭啼啼。虽说大丈夫能屈能伸,因为没有人权保障,结果屈的时候多,伸的时候少。韩信受袴下之辱,实际上能受袴下之辱而做不到韩信的,占大多数。法律人权既没有保障,退一步想,龟头缩入龟颈,也就可以生存了。若论青史留名的,烈女总比烈士多些。所以红楼梦的男子,都像泥做的。金瓶梅里头那些男子,真一无是处。孔子言仁。这仁字,就是讲人的本性,仁者就是未失人性的人,不论男的,女的。匹夫匹妇,常常也可以做出杀身成仁的大事业。全文宏议博论,取例于古今中外,显示出雍容大度的特色。
出版时间：1989-10 林黛玉可以休矣 : 杂文。颜元叔作。收入台北尔雅出版社1984年1月版《中国现代文学选集·散文》。作者说出自己对纯情作品的看法:我几乎从来不看爱情电影,特别是国人自制的爱情——如今美其曰..
出版时间：1989-10 “纯真”好 : 散文。子敏作。初收台北纯文学出版社出版作者散文集《和谐人生》,后收入香港晓林出版社出版的《台湾十大散文家选集》。作者以议论开头:智慧高的人,从生活中吸收种种的养分,保持..
出版时间：1989-10 没有爱 : 散文。王鼎钧作。收入台北巨人出版社1972年1月版《中国现代文学大系·散文》第2辑。作者写道:有一本书上写满了爱;当我从书架上找到它时,它几乎已被厚厚的灰尘掩埋;拂去灰尘,灰尘在..
出版时间：1989-10 豆腐的滋味 : 散文。梁容若作。收入台北巨人出版社1972年1月版《中国现代文学大系·散文》第1辑。生长在沙土绵延的地方,豆腐是天天见、满街卖的东西。见惯看腻了,再加上家乡豆腐常有的滷水苦..
出版时间：1989-10 谈时间 : 散文。梁实秋作。收入台北巨人出版社1972年1月版的《中国现代文学大系·散文》第1辑。文章从“光阴”悟到“时间”,时间虽然也是极为宝贵的,而也是常常被人劫夺的。“人生不满百”,..