“乡土文学”的盲点 : 许南邨(陈映真)著。初载于1977年6月号《台湾文艺》杂志。本文首先肯定叶石涛《台湾乡土文学史导论》是“自五十年代以来已不得一见的,运用了新的历史科学以讨论文学的好文章”,但对叶文关于“台湾意识”的论述提出若干争鸣性的观点。强调指出,“在十九世纪资本帝国主义所侵凌的各弱小民族的土地上,一切抵抗的文学,莫不带有各别民族的特点,而且由于反映了这些农业的殖民地之社会现实条件,也莫不以农村中的经济的、人的问题,作为关切和抵抗的焦点。‘台湾’ ‘乡土文学’ 的个性,便在全亚洲、全中南美洲和全非洲殖民地文学的个性中消失,而在全中国近代反帝、反封建的个性中,统一在中国近代文学之中,成为它光辉的、不可割切的一环。台湾的新文学,受影响于和中国五四启蒙运动有密切关联的白话文学运动,并且在整个发展的过程中,和中国反帝、反封建的文学运动,有着绵密的关联;也是以中国为民族之取向的政治、文化、社会运动的一环。抵抗时代的台湾文学之中国的特点,在这篇文章中着笔不力。”文章指出日治时代的农村正好是‘中国意识’ 最顽强的根据地。城市的中小资本家阶级所参与领导的抗日运动,无不以 ‘中国人意识’ 为民族解放的基础。陈映真在本文的论述中还批评了社会上曾经有过的“台湾的文化民族主义”的理论。陈映真的《乡土文学的盲点》是日后被台湾文坛称为 “第三世界文学论”的理论筑在 “民族归属中国” 和 “认同第三世界” 的两大基石之上,是台湾现代文学理论的重要组成部分。
《佛教与藏族文学》：丹珠昂奔着。中央民族学院出版社1988年12月版。14．8万字。分9章，内容包括：佛教浸入前的藏族文学、佛教浸入藏族文学的历史原因、以佛教文学为主体的印度文学对藏文学的影响、藏族文学中的神佛宗教者形..
《壮族文学史》：欧阳若修等着。广西人民出版社1986年7月版。91．2万字。3册。总结壮族从远古到近代的文学发展历史。分绪论和4编41章。绪论论述壮族社会历史、文化文学概况、文学特点等；第一编，布洛陀时代的文学(?－公元前22..
出版时间：1989-10 文学为人生服务 : 尉天骢著。初载于1977年8月号台湾《夏潮》杂志。本文要点有三:“一、我是赞成和主张‘文学为人生服务’的;因此,谈到今天中国文学就不能不提近百年来的中国所遭遇到的是什么..
《瑶族文学史》：刘保元等着。广西人民出版社1988年1月版。23．5万字。分绪论和4编26章。绪论论述瑶族的社会概况、文学发展概况、文学特点、与其他民族文学的交流、文学与宗教的关系等；第一编远古文学(?－唐以前)；第二编古代..
出版时间：1989-10 日据下台湾新文学的生成及发展 : 王诗琅著。初收明潭出版社1979年3月版 《日据下台湾新文学·文献资料选集》,为该书代序。文章第一部分从文学 “是某一时代、国族、社会以及它的意识形态及感..