训诂书①十卷。清代王念孙着。《广雅》向无善本，衍脱错误之处很多。此书以明代毕效铭刻本为底本，旁考诸书，订讹补缺，详加校正。勘订讹字五百七十八字，先后错乱者一百二十三字，正文误入《博雅音》内者十九字，《博雅音》内字误入正文者五十七字，补脱文四百九十一字，删衍文三十九字。全书博引秦汉古训疏通证明《广雅》，根据古音以求古义，触类旁通，不限形体。以音同或音近义同之字相互比证，寻求同源关系。同时，总结了校勘学、训诂学一些重要的原则和方法，为清代训诂、校勘学之杰作，《广雅》经王氏疏证，价值更高，成为继《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》后又一部重要的词义训诂着作。最后一卷为王引之续写。淮南书局单行本前有段玉裁序。有咸丰十年(1860年)补刊《皇清经解》本。《广雅疏证》刊行后，作者复加刊定，补正五百零一则，成《广雅疏证补正》。有1929年《殷礼在斯堂丛书》本。②又名《广雅义疏》。二十卷。清代钱大昭着。桂馥尝叹其精审，当与邵晋涵《尔雅正义》并传。王念孙的《广雅疏证》着重以声音通训诂，钱大昭的《广雅义疏》重在疏解文字。1939年辅仁大学图书馆据清华大学图书馆藏钞本晒蓝，1940年日本东方静嘉堂文库据钞本影印。
广雅疏证(语言)
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