等韵学术语。等韵图要用传统的三十六字母去描写《广韵》三十五声母，在三十六字母中精组和照组声母都属于齿音(正齿“照、穿、床、审、禅”，齿头“精、清、从、心、邪”)，而韵图中齿音一栏的二三等地位已让给了正齿照组，齿头音精组就只好排在一等和四等的位置了。此外喻母在《广韵》三十五声母中也有两类：喻三(“云”类)归匣母，喻四(“以”类)独立，而三十六字母中却只用一个“喻”字表示。为了区别两类，韵图作者就把喻母字分别排在三、四等，规定三等位置的喻母字表示喻三，四等位置的表示喻四。然而有些精组字和喻四母字按韵母应排在三等，如：嵩，《广韵》息中切，“息”属心母，“中”属三等；融，《广韵》以戎切，“以”属喻四母，戎属三等。但韵图中齿音三等的位置已被照三组字占据，喻母三等的位置已被喻三母字占据，这些韵母本属三等的精组和喻四母字不得不排在四等，成为假四等。
类相关(语言)：关于重纽反切的类别规律的学说。该学说的创始入是本春彦，该术语的创立者是平山久雄。本春彦《所谓三等重纽问题》(1954年)提出一条规律：表示重纽的反切中，上字若A类，则被切字亦属A类，上字若B类，则被切字亦属B类..
古无四声说(语言)：关于上古声调的学说。主张先秦两汉时代汉语没有四声。罗常培《汉语音韵学导论》、《周秦古音研究述略》提出：“陈第《毛诗古音考》倡古无四声之说”，“古无四声之论，亦自陈第发其端”。罗常培认为陈第持..
《切韵》全浊声母不送气说(语言)：关于中古声母的学说。《切韵》的全浊声母，即浊塞音并、定、澄、群四母及浊塞擦音从、崇、船三母，高本汉都拟订为送气音，并且在他的上古音系里另立了一套不送气的浊母，以示对立。高氏认为不..
上古阴声具辅音韵尾说(语言)：关于上古韵母的学说。高本汉在构拟上古汉语音系时，根据谐声和《诗经》押韵中阴、入声韵相通的情况，为阴声韵构拟了浊音［-g］、［-d］、［-r］韵尾，与入声韵的清音［-k］、［-t］韵尾相对应。此后，各家为上古阴声韵..
重韵(语言)：也叫“复韵”。指《切韵》音系中在摄、等列、开合都相同的情况下，还有一些成双成对而主要元音相差无几的对立韵类。间或有三个韵类相对立者。这些读音近似的对立韵类多只出现在一等韵或二等韵中，所以一般又称..