关于上古声调的学说。主张先秦两汉时代汉语没有四声。罗常培《汉语音韵学导论》、《周秦古音研究述略》提出：“陈第《毛诗古音考》倡古无四声之说”，“古无四声之论，亦自陈第发其端”。罗常培认为陈第持古无四声说，证据是《毛诗古音考》卷一《诗·谷风》“怒”字下注有“四声之说起于后世。古人之诗，取其可歌可咏，岂屑屑毫厘，若经生为邪?且上去二音，亦轻重之间耳。”陈第《读诗拙言》中有“四声之辨，古人未有，中原音韵，此类实多”之类的话。现代部分学者也赞同罗常培的看法，以为陈第倡古无四声之说。实际上陈第在《毛诗古音考》中屡屡为其所考之字标注古音声调，如卷一“事，古声上，今声去。”卷二：“飨，古读平，今读上。”卷三“故，平声，古有平、去二音，然平声多，今则纯读去矣。”卷四：“丧，平声，今有平、去二声。”因此也有学者认为，说陈第倡古无四声说是不合实际的，陈第的观点是古有四声。
《切韵》全浊声母不送气说(语言)：关于中古声母的学说。《切韵》的全浊声母，即浊塞音并、定、澄、群四母及浊塞擦音从、崇、船三母，高本汉都拟订为送气音，并且在他的上古音系里另立了一套不送气的浊母，以示对立。高氏认为不..
三等韵(语言)：带有［i］介音，主要元音发音的开口度较小和舌位在前的韵母。如《广韵》的宵韵［iεu］、带有［i］介音，主要元音［ε］发音的开口度比二等肴韵［a］小，所以韵图列为三等韵。《广韵》的微、废、文、东三、戈三、麻三、庚三等韵，都..
上古阴声具辅音韵尾说(语言)：关于上古韵母的学说。高本汉在构拟上古汉语音系时，根据谐声和《诗经》押韵中阴、入声韵相通的情况，为阴声韵构拟了浊音［-g］、［-d］、［-r］韵尾，与入声韵的清音［-k］、［-t］韵尾相对应。此后，各家为上古阴声韵..
古无入声说(语言)：清代孔广森关于上古音声调的学说。孔氏在《诗声类》卷一中云：“入声创自江左，非中原旧读。……自缉合等闭口音外，悉当分隶自支至之七部，而转为去声”。孔广森是山东曲阜人，为方音所囿，以致斥入声为吴音。此..
假二等(语言)：等韵学术语。等韵图要用传统的三十六字母去描写《广韵》三十五声母，而三十五声母中正齿音有章组(章、昌、船、书、禅)和庄组(庄、初、崇、生)两套，三十六字母中正齿音则只有照组(照、穿、床、审、禅)一套。..