声调演变现象之一。在绝大多数北方方言和若干南方方言(如部分吴语)中，中古汉语的次浊上声字在声调上读同阴上，而不是随全浊声母字那样读成阳上或去声(浊上变去)，从历史文献上来考察，此种声调变化至晚在十二世纪，北宋邵雍的《皇极经世声音唱和图》中即已存在。在邵图中，鼻音、边音等次浊声母因声调而分成两类，即在邵图的十二音里，疑母(二音土石两行)、明母(三音土石两行)、微母(四音土石两行)、泥母(七音水火两行)、来母(七音上石两行)、日母(十音上石两行)，都是清浊相配。其中清音是上声，浊音是非上声。上声如：五瓦仰(疑母)、母马美米(明母)、武晚尾(微母)、乃奶女(泥母)、老吕冷(来母)、耳(日母)。这种情况表明，古鼻音字边音字调类的演变，只有在古上声是跟着清音声母走的，平去入三声的鼻音边音字除了完全不分发音方法的去声，都不跟清音声母字走。在邵雍的时候，鼻音字边音字一定依上声或非上声而有所不同。根据现代吴语方言的知识可知：吴语中次浊声母(鼻音、边音、浊擦音等)有两套，一套是带喉塞音［-］的系列，一套是带有浊喉擦音［-］的系列，前者见于阴调类，后者见于阳调类。古代次浊声母只有一种［m］、［n］、［η］、［l］，跟其他浊音声母一样，以后带上浊流［-］，但因上声带有喉塞尾［-］，起逆行同化作用影响其声母也产生紧喉作用，因而变成［m-］、［n-］、［η-］、［l-］而不带浊流。这种上声的［m］类声母，在邵雍方言和今部分吴语方言中都存在。所以次浊声母的上声字归入清类。换言之，次浊声母的声调变化，其本质是声母的问题。
次浊上声归清类(语言)
次浊上声归清类(语言)：