午组卜辞(语言)

汉字起源(语言)：文字学中一个尚在继续深索的重要理论问题。历史上对汉字起源有过种种猜测和不太科学的说法，如仓颉造字说、汉字西来说、起一成文说、结绳说等。一般认为：汉字起源于图画。近年来，随着陶器刻划符号的大量出..

记事刻辞(语言)：甲骨上与占卜无关的记叙事情的刻辞。多刻写在非卜用的兽骨等物上。如《甲骨文合集》(三七八四八)：“辛酉王田于鸡麓，获大□虎。在十月，唯王三祀日。”..

款识(语言)：铭文的别称。款指内凹的阴文，识是指外凸的阳文。铭文大多为款，识极少见。由范铸而成的，称铸款，字较粗肥，多见于商及西周；由刀刻而成的，称刻款，字较细瘦，多见于春秋战国。不同的时代及不同的器类，款识的位置不同。商及..

组卜辞(语言)：殷墟卜辞的一种。指有组贞人(“”、“扶”、“勺”)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。董作宾认为，这类卜辞是文丁卜辞；有些学者认为，组卜辞为武丁卜辞。由于有考古发掘的地层依据..

卜旬卜辞(语言)：卜问一旬中有无灾祸的殷墟卜辞。如《甲骨文合集》(一六六七六)“癸卯卜，古贞：旬亡”，即为卜旬卜辞。..

陶器刻划符号(语言)：简称“陶符”。指新石器时代遗址出土的陶器、陶片上所见的刻划符号和图形符号。主要见于仰韶文化(西安半坡、临潼姜寨)、马家窑文化、龙山文化、良渚文化、大汶口文化等遗址。对于这些符号的性质，目..