简称“陶符”。指新石器时代遗址出土的陶器、陶片上所见的刻划符号和图形符号。主要见于仰韶文化(西安半坡、临潼姜寨)、马家窑文化、龙山文化、良渚文化、大汶口文化等遗址。对于这些符号的性质，目前有三种不同的意见：第一种认为这些符号只是陶工的随意刻划或作的标记，根本不是文字；第二种认为这些符号大体可以释读，已经是文字；第三种认为这些符号既非随意刻划，也不同于后来的文字，是一种具有文字性质的符号。陶器刻划符号对探索汉字起源具有重要的作用。
汉字(语言)：记录汉语的文字。一般认为属表意文字类型。每个汉字代表一个音节，同一定的意义相联系，是音形义的结合体。按其形体可分为独体字和合体字，都可以写成方块形。它们之间按笔画的多少、形状、位置和长短等不同而互..
文丁卜辞(语言)：指文丁时期的甲骨卜辞。董作宾把后来所谓自组卜辞、子组卜辞及一部分历组卜辞都看成是文丁卜辞。有人认为，组卜辞、子组卜辞等是武丁卜辞，只有一部分历组卜辞才是文丁卜辞。还有人认为，历组卜辞是武丁至祖..
钻凿(语言)：指卜用甲骨反面人工造作的槽穴。西周卜甲一般作方凿，在凿的外部有一道较深的竖槽；西周卜骨般作圆钻，在窝底外部凿一竖槽。殷墟甲骨上的凿一般是椭长形的，钻一般是圆形的。有时单用钻，有时单用凿，有时钻凿并用。关..
宾组卜辞(语言)：殷墟卜辞的一种。指有宾组贞人(如“宾”、“争”、“亘”、“古”、“永”等)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。宾组卜辞有如下几个父辈称谓：父甲、父庚、父辛、父乙。据殷王..