唐孙过庭《书谱》云:“谢安尝问子敬:‘卿书何如右军?’答云:‘故当胜。’安云:‘物论殊不尔。’子敬又答:‘时人那得知!’敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!”又云:“羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。
羲之还见,乃叹曰:‘吾去时真大醉也。
’敬乃内惭。是知逸少之比钟、张,则专博斯别,子敬之不及逸少无或疑焉。
”刘宋虞龢《论书表》云:“二王暮年皆胜于少,父子之间又为今古,子敬穷其妍妙,固其宜也。然优劣既微,而会美俱深,故同为终古之独绝,百代之楷式。
”
唐孙过庭《书谱》云:“谢安尝问子敬:‘卿书何如右军?’答云:‘故当胜。’安云:‘物论殊不尔。’子敬又答:‘时人那得知!’敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!”又云:“羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。
羲之还见,乃叹曰:‘吾去时真大醉也。
’敬乃内惭。是知逸少之比钟、张,则专博斯别,子敬之不及逸少无或疑焉。
”刘宋虞龢《论书表》云:“二王暮年皆胜于少,父子之间又为今古,子敬穷其妍妙,固其宜也。然优劣既微,而会美俱深,故同为终古之独绝,百代之楷式。
”
[书法]铸印:是古代熔炼金属制作的印章。一般有两种方法:一种称“拨蜡”,即先雕一蜡模,然后外面用泥作范,再将金属熔化后注入泥范成印。另一种称“翻砂”,即用木模覆于砂中取范,再浇铸成印。明甘旸《印章集说》云:“铸印有二:曰..
[书法]皖派:着名的篆刻流派之一。明代何震首创。何震与文彭交往甚深,有师友之谊。两人均主张篆刻以秦、汉印为宗,以六书为准则。何尝云:“六书不精义入神,而能驱刀如笔,吾不信也。”开创了师法汉印之风气。后继有苏宣、梁裹..
[书法]联飞势:排点之一种。写行书“无”、“然”等字下四点时,作连绵不断相顾之状。唐张怀瓘《玉堂禁经·烈火异势》云:“此名联飞势,似连绵相顾不绝。法以暗衄而微着,势以轻揭而潜趯,乃右军变于钟法而参诸行法;则《乐毅论》..
[书法]傍流:“傍”,通“旁”。《史记》卷一百二十六《淳于髡传》:“执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。”“傍流”,指“非正宗”;不合正道。明项穆《书法雅言·品格》云:“纵放悍怒,贾巧露锋,标置狂颠,恣来肆往,引..