【简介】：
甲骨文刻辞的材料，大多数是龟甲或兽骨上的。兽骨主要是用牛胛骨和鹿头骨，也有用牛的距骨、牛头骨或虎骨的，还有用人头骨的。这件鹿角骨刻辞较少见，其书体亦较别致，它不同于一般甲骨文契刻文字，笔画粗细较均匀，而是较粗，并有明显起迄的笔意。属晚殷帝乙或帝辛时作品。
【赏析】：
从刻辞笔法看，与单刀平刻者不同，尙有书写笔意，这可能是按墨书后契刻的。字迹一般起笔较重，收笔较轻，起止运转甚淸晰，笔画较粗，显得遒美丰腴，含蓄浑厚，富于书写的笔意韵味，与商末周初金文非常接近，可看做商代书法艺术成熟的标誌。
寿玺(书法)：寿玺(1889—1950)字石工，又字务憙，号印丐、悲风、珏盦、珏公、无量，悴公，燕客、园丁，别署咫翠、石尊者。斋馆有湘怨楼、铸梦庐、蜨芜斋，辟支堂、不食鱼斋、霞外草堂、容簃、馥秋阁、绿天精舍、景黎轩、冷荷亭，石叶..
甲骨文第五时期书法(书法)：【简介】： 甲骨文第五时期，是帝乙、帝辛时代(二世二王)，约在公元前十一世纪中叶。贞人有：“黄”、“泳”、“立”等，因此期出土卜辞甚少，出土卜文中有三分之一爲王自贞，所以贞人也相对地减少了很多..
蒋仁(书法)：蒋仁(1743—1795)和黄易、奚冈的篆刻都是师承丁敬的，他们的艺术风格比较相近，但又各有特色。蒋仁的篆刻风格以朴拙见胜。 “吉祥止止”(图一)一印，语出《庄子·人间世》，是一种吉语印。这方印是他朱文印中朴拙..
甲骨文第四时期书法(书法)：【简介】： 甲骨文第四时期，是武乙、文丁时代，约在公元前十二世纪下半叶至公元前十一世纪上半叶。(二世二王)，贞卜常有不署名之作，署名者有“卤”、“取”、“我”、“史”“车”、“中”等人。其..
战国吉语玺(书法)：吉语玺又称爲成语玺，在战国玺中数量较多。吉语玺属于私玺中的一种，从考古发现汉代陶器上留有吉语印痕迹，其上也出现过私人姓名印纹的情况进行推测，吉语玺印的用途应大体同于私人玺印，爲封缄书信等日常事务..