古代以铜为镜,一般作圆形,亦有菱花形等。
照面磨光,背面多铸人物、花草、禽兽、神仙、图案、吉语箴铭等。亦有铸制镜年代、制工姓氏等。
亦有背面作素面者。镜的形制繁多,因时代、地方不同而异。宋、元以后出现有柄之镜,至明、清以后渐为玻璃镜所取代。传世铜镜精美者甚多,最早者为西周晚期、春秋早期之铜镜,其制作精妙者有所谓“夹镜”,扣之中空有声;有“水浮镜”,轻清如蜕;有“透光镜”,向日照之,背面花纹可现于壁上。铭文篆、隶、楷书均有。
古代以铜为镜,一般作圆形,亦有菱花形等。
照面磨光,背面多铸人物、花草、禽兽、神仙、图案、吉语箴铭等。亦有铸制镜年代、制工姓氏等。
亦有背面作素面者。镜的形制繁多,因时代、地方不同而异。宋、元以后出现有柄之镜,至明、清以后渐为玻璃镜所取代。传世铜镜精美者甚多,最早者为西周晚期、春秋早期之铜镜,其制作精妙者有所谓“夹镜”,扣之中空有声;有“水浮镜”,轻清如蜕;有“透光镜”,向日照之,背面花纹可现于壁上。铭文篆、隶、楷书均有。
[书法]籀文:即大篆。我国古代书体之一。以着录于《史籀篇》,故名。《说文》中标明为籀文者有225字。通行于战国时秦,清王国维《史籀篇疏证序》云:“《史籀篇》文字,秦之文字,即周秦间西土文字也。”唐张怀瓘《书断》则认为..
[书法]大家:着名之专家,巨匠大师。清王夫之《夕堂永日绪论外编》云:“艺苑品题有大家之目,自论诗者推崇李、杜始。”又如文学史上称唐韩愈、宋苏轼等着名文学家为“唐宋八大家”。明项穆《书法雅言·品格》云:“因人而各造..
[书法]丁君十纸不敌王褒数字:《颜氏家训》卷二《慕贤》:“梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:‘丁君十纸,不敌王褒数字。’吾雅爱其手迹,常所宝持。..
[书法]激石波:一作“击石波”,亦称“缺波”。捺法之一种。清《佩文斋书画谱》载《书法三昧·运用》云:“又有‘欣’字燕尾者,乃《急就章》之波法也。如水之自泉口流出其下,遇石激而过,故谓之激石波。凡‘永’、‘长’、‘分..
[书法]九势:指点画中表现出来的九种笔势。宋陈思《书苑菁华》载有汉蔡邑所撰《九势》,其主要内容为: “凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。 转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。 藏锋,点画出入之迹,欲左先右,..