《玉篇》：“避，回避也。”《广韵》：“就，迎也。”即相迎。指作书时为使结构之险易、疏密、远近得以调和恰当，须讲求“避”与“就”。清戈守智《汉溪书法通解·结字卷第五》：“避者，惧其相触。就者，恶其相离。如一抛法，‘鸠’字，避也。
‘鹅’字，就也。如一捺法，‘颇’字，避也。
‘蕤’字，就也。又云：避就之法，须“古人所有则可，今人不得擅作也”。欧阳询《三十六法》云：“避就：避密就疏，避险就易，避远就近，欲其彼此映带得宜。又如，‘庐’字上一撇既尖，下一撇不当相同。
‘府’字一笔向下，一笔向左。‘逄’字下辵拔出，则上必作点，亦避重叠而就简径也。”欧阳询此说亦是变换之法。
[书法]八分：隶书的一体，也称“分书”。字体似隶而多波磔。清刘熙载以为魏晋时因楷书亦称隶书，为示区别故称有波磔之隶书为“八分”。刘氏《艺概。书概》云：“末有正书以前，‘八分’但名为隶，既有正书以后，隶不得不名‘八分’..
[书法]歙派：篆刻流派之一。程邃，字穆倩，一字朽民，又号垢道人，自称江东布衣，安徽歙县人。长于金石考证之学。篆刻刀法凝重，富有笔意。朱文喜以大篆入印，面目一新；白文深得何法，尤为传神。于文、何、汪、朱外，另立门户。程氏篆刻风..
[书法]大笔如椽：椽，即椽子。建筑房屋时，屋梁上用以支架瓦片及屋面之木条。大笔如椽，犹言“大笔”、“大手笔”、“大着作”。原指朝廷诏令文书。《晋书》卷六十五《王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人云：‘此当有大..
[书法]镜：古代以铜为镜，一般作圆形，亦有菱花形等。照面磨光，背面多铸人物、花草、禽兽、神仙、图案、吉语箴铭等。亦有铸制镜年代、制工姓氏等。亦有背面作素面者。镜的形制繁多，因时代、地方不同而异。宋、元以后出现有柄..
[书法]籀文：即大篆。我国古代书体之一。以着录于《史籀篇》，故名。《说文》中标明为籀文者有225字。通行于战国时秦，清王国维《史籀篇疏证序》云：“《史籀篇》文字，秦之文字，即周秦间西土文字也。”唐张怀瓘《书断》则认为..