唐初在岐州雍县南三畤原发现的十块鼓形石。
上镌刻有籀文四言诗，每十首为一组，发现时文字已残缺不全。后人所见，字数愈少，其刻石时代及内容历来众说纷纭。较有代表性的是：①唐张怀瓘等的“周宣王大狩所作”说；②宋董逌、程大昌等的“周成王时所作”说；⑧郑樵的“秦刻”说；④金马定国的“北周时物”说。
近代史学家考证则定为秦刻，内容为叙述贵族畋猎游乐生活。
原石现藏北京故宫博物院。石鼓文传世北宋拓本以明安国十鼓斋“先锋”、“中权”、“后劲”三本为最。
后传入日本，现有影印本出版，被书家视为籀文之圭臬。
[书法]打勾：亦称“搭勾”，用于“长”、“辰”等字。一般第一笔空中落笔，第二笔反趯向上。元陈绎曾《翰林要诀·圆法》云：“打勾，右打反趯抱腹。”清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云：“打勾势：要诀云：打勾之势，右打反趯抱..
[书法]石刻：指刻在石上的文字或图像。刻石之风，流行于秦、汉之世，至东汉极盛。而魏、晋之时屡申刻石之禁，沿及南朝。然北朝刻石甚多，至隋、唐犹承此风，事无巨细往往刻石以纪之。自此以后，石刻文字、图像复又大盛。石刻之种类..
[书法]印文章法：指印文之繁简、疏密、敧正及其相互间虚实、就让、呼应等关系。要求使之匀称协调，各得其宜，构成一个完美的艺术整体。清袁三俊《篆刻十三略》云：“章法须次第相寻，脉络相贯，如营室庐者，堂户庭除自有位置。大约..
[书法]东吴精：唐张旭，东吴苏州人，善草书，人称其为“东吴精”。谓禀东吴之精气。宋吴曾《能改斋漫录》卷六《事实》；“张旭草圣：(杜甫)《杨监见示张旭草书图》诗云：‘呜呼东吴精，逸气感清识。’按，《唐书》本传只言旭每大醉，呼叫..
[书法]布棋布算：比喻结字呆滞无变化。作点一味呆板，谓之“布棋”；作画呆板则谓“布算”。算，即“算子”，古时计数用之筹子，形如小木棒。元陈绎曾《翰林要诀·分布法》云：“变换，字之中点画并重者，随宜屈伸以变换之。点不变谓之..