指笔意开展。
所谓“筋(筋力)胜之书”。唐虞世南《笔髓论》云：“草即纵心奔放，覆婉转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。”近人沈尹默《二王法书管窥》云：“外拓用笔，多半是在情驰神怡之际，兴象万端，奔赴笔下，翰墨淋漓，便成此趣，尤于行草为宜。”又云：“内撅是基础，基础立定，外拓方不致流于狂怪。”清康有为《广艺舟双楫·缀法第二十一》则云：“提笔中含，顿笔外拓。中含者浑劲，外拓者雄强，中含者篆之法也，外拓者隶之法也。
”一般书家认为王献之书刚用柔显，华因实增，属“外拓”。沈尹默又云：“《郑文公碑》、《爨龙颜碑》、《嵩高灵庙碑》、《刁遵志》、《崔敬邕志》等，李世民、颜真卿、徐浩、李邕诸人所书碑，则属于‘外拓’一方面。”参见“内撅”条。
[书法]白板天子：《文献通考》云：传国玺，魏以禅晋，赵王伦篡位，使义王王威就惠帝取之，帝不与，强夺之。晋帝永嘉五年，王弥入洛阳，执怀帝及传国玺，诣刘曜。后为石勒所并，玺复属勒。刻一边云：“天命石氏”，此题今不存。勒为冉闵所灭，此玺..
[书法]白文：印章上文字凹下，钤盖后印文呈红地白字者，称为“白文”，亦称“阴文”。反之则为“朱文”(阳文)。汉、魏印章多白文。清吴先声《敦好堂论印》云：“白文转折处须有意思，非方非圆，非不方不圆，天然生趣，巧者得之。起刀住..
[书法]出玺鬻之：《续文献通考》云：元至元十三年，孟祺以故宋、金玉宝及牌印来上，命太府监收之。至三十年，木华黎曾孙硕德已死而贫，其妻出玉玺一鬻之。或以告御史中丞崔或，或召秘书监丞杨桓辨其文，曰“受命于天，既寿永昌”，为历史..
[书法]印绶：系印钮上之丝带。《史记·张耳陈馀传》：“(馀)乃晚解印绶，推予张耳。”古代印绶的颜色、质地不同，以示其爵秩之等级。《汉旧仪》：“皇帝带绶，黄地六采。”“丞相列侯将军，金印紫绢绶，中二千石，二千石银印青绶。”..
[书法]出玺投地：《文献通考》云：汉平帝崩，孺子未立，玺藏长乐宫。王莽即位，请玺，太后(元帝后，王莽之姑)不肯授。莽使安阳侯王舜谕旨。太后怒骂，且曰：若自以为新皇帝，变更正朔、服制，亦当自更作玺，何用此玺为?我汉家老寡妇，旦暮且死，..