【简介】：
淸·高翔书。纸本。隷书。五行。款字一行。154.3×50.7cm。上海博物馆藏。刊于日本《中国书道全集》(八)。
【赏析】：
郑簠是淸代复兴隷书的先行者，行笔中浓郁的书写意味使仅仅从汉代碑刻来认识隷书的人们耳目一新，但直接学习他书法风格的人不多。
高翔这件作品明显反映出郑笔的影响。行笔中不着意停驻的提按使线条有一种飘忽之感；由提按而形成的线条突然变细处，颇与搨本中由于毁损而导致的效果相似，但频繁的使用，产生了一种装饰效果，在后代作者的夸张下，它逐渐变成一种严重破坏线条流畅性的装饰手法。
字结构亦较爲方正，横画不像郑簠那样尽情伸展。行列齐整。
用这一类风格来书写陶诗，渊明先生未必首肯。这或许是淸季盛世一位士大夫对陶潜的理解吧。
董邦达(书法)：【小传】： 淸康熙三十八年—乾隆三十四年(1699—1769)。字孚存，一字非闻，号东山。浙江富阳人。雍正十一年进士，乾隆二年授编修，命入内廷修《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《西淸古鑒》等书。官礼部尙书。謚文恪..
节录怀素自叙轴(书法)：【简介】： 淸·郑燮书于乾隆甲申(1764)。行书。凡六行，共七十字。东京国立博物馆藏。刊于日本《明淸书道图说》。 【赏析】： 郑板桥的书法中表现出浓郁的绘画意识。此幅行书，整幅章法的构思往往出人..
隷书立轴(书法)：【简介】： 淸·金农书于乾隆九年(1744)。纸本。隷书。凡六行，共六十六字。刊于日本《明淸书道图说》。【赏析】： 淸代乾隆年间，书画之道有“扬州八怪”称雄一时。其中，尤以金农最富于创造性。他的书画，老笔纵..
临岣嵝碑轴(书法)：【简介】： 淸·郑燮书于乾隆甲申(1764)。纸本。隷书。凡六行，共九十三字。刊于日本《明淸书道图说》。【赏析】： 此爲郑氏六十一岁临碑墨迹。《岣嵝碑》旧称《夏碑》，在衡山祝融峰一山洞内，亦称《岣嵝碑》..
赠崑翁老先生八言联(书法)：【简介】： 淸·董邦达书。纸本。篆书。八言联一则。凡上下联十六字，款十七字，共三十三字。刊于《历代楹联名迹》。 【赏析】： 我国文字是由象形发展而来的，小篆与大篆相比，线条更趋简化，形体也由..