【简介】：
淸·杨岘书于光緖二十年(1894)。纸本。隷书。凡上下联正文十字，款九字。共十九字。日本东京书坛院藏。刊于日本《书道全集》(二十四)。
【赏析】：
隷书五言对联：“南山有高稜，北极见羁羽”。杨岘活了七十八岁，这幅对联是他七十六岁那年书写的，已经到了人书俱老的阶段。和他的隷书《太室铭四条屏》比较，这幅作品的境界高很多，简古宕逸之气更浓。《四条屏》中的习气，在此联中有所注意和收敛。结体严紧而又舒展，用笔圆润且富有篆意。笔画造型，旣强调外形的风采，又力求内涵的充实。横画写得极有变化，尤其是长横，一波三折，节奏强烈，气韵生动，如“南”、“有”、“高”等字中的长横。点不雷同，珠圆玉润，动感颇强，并且竭力写得与其他笔画协调。
杨岘的隷书，波画多作变形处理，不强调“波”，往往是送出即收，不留波状，如“有”、“稜”、“极”、“见”等字的撇画。但他喜欢突出磔画，往往写得大脚露锋，如横画的磔笔和捺画的磔笔。所有这些特点，都表现了他隷书的鲜明个性。
千字文册(书法)：【简介】： 淸·张裕钊书。纸本。楷书。每页29×29.2cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 在晚淸书坛上，张裕钊是碑学中兴的代表人物。以其个性鲜明的独特书风，博得“千年以来无与比”的高度评价。..
行楷八言联(书法)：【简介】： 淸·张裕钊书。纸本。行楷书。上下联正文十六字，款五字。共二十一字。刊于日本《明淸书道图说》。 【赏析】： 张裕钊的书法在淸代碑学狂飈中被康有爲赞爲“集碑学之成”，与碑学史上取得重要成..
临西岳华山庙碑四条屏(书法)：【简介】： 淸·杨岘书。纸本。隷书。每条均二行，共七十一字。每条均178.2×46.9cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 见山隷书学《礼器碑》，运笔犀利，有汉简中工整一路之味。此四帧临..
山谷题跋语四条屏(书法)：【简介】： 淸·何绍基书。纸本。行书。凡八行，共七十四字。97.5×48.9cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。 【赏析】： 蜚声于晚淸的书家何绍基，书法得颜眞卿及《张黑女墓誌》神韵，气浑韵厚。此件行..
易林语四条屏(书法)：【简介】： 淸·杨岘书于光緖十年(1884)。纸本。隷书。第一至三条均三行，第四条四行，共九十九字。每条均67×33.3cm。日本东京书坛院藏。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 杨岘是吴昌硕的老师，在..